FR/Prabhupada 0400 - La teneur et portée du Sri Sri Siksastakam
Purport to Sri Sri Siksastakam, CDV 15
- ceto-darpaṇa-mārjanam bhava-mahā-dāvāgni-nirvāpaṇaṁ
- śreyaḥ-kairava-candrikā-vitaraṇaṁ vidyā-vadhū-jīvanam
- ānandāmbudhi-vardhanaṁ prati-padaṁ pūrṇāmṛtāsvādanaṁ
- sarvātma-snapanaṁ paraṁ vijayate śrī-kṛṣṇa-saṅkīrtanam
Le Seigneur Chaitanya nous a donné huit strophes de sa mission, de ce qu'Il voulait faire. Ils sont expliqués dans huit strophes, et ils sont connus comme Siksastaka. Siksa signifie instruction, et āṣṭaka signifie huit. Ainsi, dans huit strophes Il a terminé Son instruction, et Ses prochains disciples, les Six Gosvamis, l'ont expliqué dans plusieurs volumes de livres.
Alors le Seigneur Chaitanya dit le sujet est param vijayate sri Krishna-sankīrtanam: toutes les gloires de la récitation du mantra Hare Krishna ou mouvement de Sankirtan de Krishna. Toutes gloires. Tous victoire. Comment est la victoire, toute la victoire? Il explique que, que ceto-darpana-mārjanam. Si vous chantez ce mantra Hare Krishna, ensuite les choses sales qui se sont accumulées dans votre cœur, en raison de la contamination matérielle, seront repoussées. Il donne l'exemple que le cœur est comme un miroir. Si sur le miroir il y a des tas de poussière accumulées, alors on ne peut pas voir le vrai visage de la réflexion du miroir. Par conséquent, il doit être nettoyé. Donc, dans notre vie conditionnée présente, notre cœur est surchargé avec tant de poussière, accumulé en raison de notre association matérielle depuis des temps immémoriaux. Donc, si nous chantons ce mantra Hare Krishna, la poussière sera supprimé. Mais pas immédiatement, elle commence à être enlevé. Et dès que le miroir du cœur est purifié de toute poussière, immédiatement, on peut voir le visage, ce qu'il est. Ce visage signifie identification réele. En chantant Hare Krishna mantra, on comprendra que l'on n'est pas ce corps. C'est notre idée fausse. La poussière signifie cette idée fausse, en acceptant ce corps ou l'esprit comme soi-même. En fait, nous ne sommes pas ce corps ou l'esprit. Nous sommes une âme spirituelle. Donc, dès que nous pouvons comprendre que nous ne sommes pas ces corps, immédiatement bhava-maha-dāvāgni-nirvāpanam. Le feu ardent des conditions matérielles, ou le feu ardent des misères matérielles, devient immédiatement dissipé. Plus de misère. Aham brahmasmi. Comme il est dit dans la Bhagavad-gîtâ, brahma-bhūtah prasannātmā. Immédiatement on comprend sa véritable identité que l'on est une âme spirituelle, on devient joyeux. Nous ne sommes pas joyeux. A cause de notre contact avec la matière, nous sommes toujours plein d'angoisses. En chantant Hare Krishna Mantra, nous arrivont immédiatement au niveau de la vie joyeuse. Bhava-maha-dāvāgni-nirvāpaṇam. Et c'est ce qu'on appelle la libération. Quand on devient joyeux, libre de toute angoisse, cette étape est la libération réelle parce que tous les êtres vivants, l'âme est par nature joyeuse. L'ensemble lutte pour l'existence, c'est qu'il est à la recherche de cette étape joyeuse de la vie, mais il manque le point. Par conséquent, tous les efforts pour la vie joyeuse nous sommes vaincus. Cette défaite constante peut être surmontée immédiatement en chantant ce mantra Hare Krishna. C'est l'effet de cette vibration transcendantale. Et après la libération, après être joyeux, les joies matérielles diminuent. Quelle que soit la joie que vous voulez profiter, elle diminue. Prenez, par exemple, pour manger. Si nous voulons manger quelques belles denrées alimentaire, après avoir mangé quelques morceaux de nourriture que nous n'aimons pas prendre en plus. Cela signifie ici dans le monde matériel, quelle que soit la joie que nous acceptons, elle va diminuer. Mais la joie spirituelle, le Seigneur Chaitanya dit ānandāmbudhi-vardhanam, la joie spirituelle, c'est comme l'océan. Mais ici, dans le monde matériel, nous avons eu une expérience que l'océan n'augmente pas. L'ocean reste dans ses limites. Mais l'océan de joie spirituelle augmente. Ānandāmbudhi-vardhanam. Śreyah-kairava-candrikā-vitaranam. Comment ça augmente? Il donne l'exemple comme la lune, la lune montante. Comme la lune croissante. Comme la lune à partir du jour de la nouvelle lune, nouvelle lune de nuit, dans le premier jour, elle est juste comme une petite ligne courbe. Mais le deuxième jour, troisième jour elle augmente, elle augmente progressivement. De même, la vie spirituelle, la vie joyeuse spirituelle augmente comme les rayons de la lune, jour après jour, jour après jour, jusqu'à ce qu'elle atteigne la nuit de pleine lune, oui. Donc ceto-darpana-mārjanam bhava-maha-dāvāgni-nirvāpanam, śreyah-kairava-candrikā-vitaranam vidya-vadhu-jivanam. Et la vie devient alors pleine de connaissance c'est ce que signifie la vie spirituelle la vie éternelle, pleine de bonheur et pleine de connaissances. Donc, nous augmentons nos volumes de joie, parce que nous augmentons proportionnellement le volume de nos connaissances. Śreyah-kairava-candrikā-vitaranam vidya-vadhu-jivanam, ānandāmbudhi-vardhanam. C'est comme un océan, mais encore elle augmente. Ānandāmbudhi-vardhanam, sarvatma-snapanam. C'est tellement agréable que, une fois situé dans cet état de la vie, on pense: "je suis pleinement satisfait." Sarvatma-snapanam. C'est comme si l'on prend un bain par immersion dans l'eau, on sent rafraîchi immédiatement. De même, cette vie spirituelle, de plus en plus jour après jour, nous apporte un sentiment de joie d'être pleinement satisfait.