FR/Prabhupada 0668 - Au moins deux jeûnes obligatoires dans un mois
Lecture on BG 6.16-24 -- Los Angeles, February 17, 1969
Alors, voici la suggestion est que ce corps est inutile, mais cela ne signifie pas que nous ne devrions pas prendre soin. Tout comme vous allez, d'un endroit à un autre endroit, sur votre voiture. La voiture, vous n'êtes pas cette voiture, mais parce que vous avez à utiliser la voiture pour votre travail, vous devez prendre soin de la voiture aussi. Mais pas beaucoup de soin que vous etes simplement absorber dans l'affair de la voiture et aucune autre entreprise. Tout comme quelqu'un, avec trop d'attachement à la voiture qui fait le polissage de la voiture toute la journée, vous voyez, le polissage. Donc, nous ne devrions pas être trop attachés à ce corps. Mais parce que avec ce corps nous avons à exécuter la conscience de Krishna, donc nous devrions garder le garder en forme aussi. Cela s'appelle yukta-vairagya. Nous ne devront pas négliger. Nous allons prendre un bain régulier, on doit, bonne nourriture régulière, Krsna prasadam, garder notre esprit et un corps sains. Ce qui est nécessaire.
Donc le mouvement de la conscience de Krishna ne dit pas que vous faire artificiellement quelques renoncement, tout non-sens. Et pour recompenser nous prenons à certains médicaments, prenons une certaine ivresse, non. Vous prenez la bonne nourriture. Krsna a donné la bonne nourriture. Fruits, céréales, lait - vous pouvez préparer des centaines et des milliers de préparations, agréable, avec ces céréales vivrières, et nous le faisons. Notre objectif pour vous inviter à la fête de l'amour, c'est que: remplacer par Krishna prasadam, tout votre non-sens alimentaire. Ils ne sont pas en bonne santé. Ce sont des aliments sains. Une alimentation saine. Agréable au goût, des aliments sains. Donc, manger Kṛṣṇa prasadam, belle Prasadam. Si votre langue veut des bons plats agréables au goût, nous pouvons vous fournir des centaines, des milliers, offerts à Kṛṣṇa. Samosā et cette boule douce, rasagullā, tant de choses nous pouvons fournir. Vous voyez? Vous n'êtes pas interdit. Mais ne prenez pas trop. "Oh, ce est très agréable au goût, permettez-moi de prendre une douzaine de rasagullā." Non, ne prenez pas cela. (rires) Ensuite, ce n'est pas bon. C'est la gourmandise. Vous devez simplement prendre autant que permet de garder votre corps en forme, c'est tout. Vous devriez dormir autant que permet de garder votre corps en forme, c'est tout. Rien de plus. Yuktāhāra vihārasya yogo bhavati siddhi (BG 6.17). Cela s'appelle yukta. Nous devrions manger tout simplement pour garder un bonne condition. Nous allons dormir tout simplement pour rester en bonne santé. Mais si vous pouvez réduire, c'est gentil. Mais pas au risque de tomber malade.
Parce que dans le début, parce que nous sommes habitués à manger voracement, alors n'essayez pas de manger moins artificiellement. Vous mangez. Mais essayer de le minimiser. Le plus... Il ya donc les prescription du jeûne. Au moins deux jeûnes obligatoires dans un mois. Et il ya d'autres jours de jeûne. Le plus vous pouvez réduire votre sommeil et manger, vous gardez une bonne santé, en particulier à des fins spirituelles. Mais pas artificiellement. Non artificiellement. Mais quand vous avancez, naturellement, vous ne aurez pas l'impression... Tout comme Raghunātha dāsa Gosvāmī. Il existe des exemples. Raghunātha dāsa Gosvāmī était le fils de l'homme très riche. Et il a quitté la maison. Donc, il a rejoint le Seigneur Caitanya. Alors son père - il était le seul fils, fils très aimé. Très belle femme. Tout quitté. Et de laissés signifie de voler, sans rien dire. Une façon ou d'autre, il a quitté la maison. Et le père pouvait comprendre qu'il est allé à Caitanya à Puri. Alors il a envoyé quatre serviteurs, car il était très riche. Et quatre cents roupies -il ya cinq cents ans, quatre cents roupies représente vingt fois à la valeur actuelle. Alors tout d'abord, il a accepté, que, "Oh, mon père a envoyé, c'est bon." Alors, comment il a depenser l'argent? Donc, il invitait tous les sannyasins - dans Jagannātha Puri il y avait beaucoup de sannyasins, dans l'order de renoncément. Et chaque mois, il offrait des festins. Puis, après quelques jours, le Seigneur Chaitanya demanda Son secrétaire, Svarupa Damodara, "Oh, maintenant je ne reçois pas invitation de Raghunatha. Qu'est-il arrivé?" "Oh, Monsieur, il a cessé d'accepter l'argent de son père." "Oh, c'est très agréable." Il pensait que, "J'ai renoncé à tout et je profiter de l'argent de mon père. C'est un non-sens." Il a refusé. Il demanda à l'homme, "Vous rentrez chez vous. Je ne veux pas d'argent." Alors, comment il vit? "Oh, il est debout sur l'escalier du Temple Jagannātha, et quand les prêtres rentrent chez eux avec leur Prasadam, ils offrent quelque chose et il est satisfait de cela." Donc Caitanya dit, "Oh, c'est bon, très agréable." Puis Caitanya Mahaprabhu était informant comment il est debout. Donc, Il a vu, debout. Donc, Raghunātha dāsa Gosvāmī, après quelques jours, il s'arrêta de debout la bas aussi. Puis Caitanya Mahaprabhu demanda Son secrétaire, "je ne vois pas Raghunatha debout. Qu'est-ce qu'il fait?" "Non, monsieur, il a renoncé à cette acte parce qu'il pensait, "Oh, je suis debout comme une prostituée, quelqu'un viendra et m'en donner... Non, non, je ne aime pas cela." "Oh, c'est très agréable. Alors comment il mange?" "Il collecte du riz rejeté dans la cuisine, et c'est ce qu'il manger."
Donc, pour encourager Raghunatha Dasa Gosvami, un jour Caitanya Mahaprabhu alla dans sa chambre. "Raghunātha? J'ai entendu que vous mangez de très agréable denrée alimentaire, et vous m'avez pas invité?" Alors, il ne répondait pas. Ainsi, Il chercher où il a gardé le riz, et Il a pris et a immédiatement commencé à manger. "Monsieur, ne mangez pas, ce n'est pas adapté pour vous." "Oh! Ce est la Prasadam de Jagannātha, comment dites-vous qu'il n'est pas apte?" Juste pour l'encourager. Il ne peut pas penser que, "je mange ce rejetée", vous voyez? De cette façon,Raghunātha dāsa Gosvāmī réduit sa alimentaire - en fin de compte, tous les deux jours un seul morceau de ce qu'on appelle, le beurre, tellement. Et il offrait, même se prosterner centaines de fois, et chanter tant de fois. Saṅkhyā-pūrvaka-nāma - vous avez entendu tout en chantant le chanson des Six Gosvamis. Saṅkhyā-pūrvaka-nāma-gāna-natibhiḥ kālāvasānī-kṛtau Donc, il ya de très beaux exemples de minimiser. Minimiser toutes les nécessités matérielles. Jusqu'au point zéro. Vous voyez? Mais ce ne est pas possible pour tout le monde. N'essayer pas d'imiter Raghunātha dāsa Gosvāmī. Mais parce qu'ils étaient associés de Seigneur Caitanya, chacun d'eux a montré quelques exemples, exemple unique de comment la conscience de Kṛṣṇa peut être avancé. Mais notre entreprise n'est pas de les imiter, mais essayer de les suivre. Essayez de les suivre, autant que possible. Non artificiellement. Par conséquent ici, il est dit: "Il n'est pas possible de devenir un yogi..." Si vous essayez de devenir immédiatement Raghunatha Dasa Gosvami, en imitant, vous échouerez. Quel que soit le progrès que vous avez fait, sera terminé. Non, pas cela. Vous mangez. Mais ne pas manger plus. C'est tout. Manger plus n'est pas bon. Vous mangez. Si vous êtes éléphant vous mangez cent kilo, mais si vous êtes fourmi vous mangez un grain. Ne manger pas cent kilo en imitant l'éléphant. Vous voyez? Dieu a donné la nourriture à l'éléphant et la fourmi. Mais si vous êtes réellement éléphant alors vous mangez comme éléphant. Mais si vous êtes fourmi, ne mangent pas comme l'éléphant, alors vous serez en difficulté. Donc, ici, il est dit: "Il n'est pas possible de devenir un yogi, O Arjuna, si l'on mange trop ou mange trop peu". Très beau programme. Ne mange pas trop peu. Vous mangez ce que vous souhaitez. Mais ne manger pas plus. De même ne dort pas plus.
Si vous le pouvez... Gardez votre parfaite santé, mais essayer de le réduire. Supposons que vous dormez dix heures. Mais si je me tiens en forme en dormant cinq heures, pourquoi devrais-je dormir dix heures? Donc, c'est le processus. Ne rien faire artificiellement. Jusqu'à présent, le corps est concerné, nous avons quatre exigences. Manger, dormir, l'accouplement et la défense. Le défaut est que, la civilisation moderne, qu'ils pensent que ce processus de manger, dormir processus si nous pouvons augmenter, c'est très agréable. Si nous pouvons dormir toute la journée et la nuit, le samedi et le dimanche, oh c'est un grand profit, la jouissance, vous voyez? C'est la civilisation. Ils pensent que c'est une occasion de profiter de la vie, de dormir, trente heures par jour. Vous voyez? Non ne faites pas cela. Réduire. Essayez de réduire, mais pas artificiellement. Allez.