HE/Prabhupada 0177 - התודעה של קְרּישְׁנַּה היא עובדה נצחית
הרצאה על שׂ.בּ. 1.15.28 - לוס אנג'לס, 6 בדצמבר, 1973
אז יש לנו את היחס האינטימי הזה. אז כשאנו באים למקום בו אנו מבינים את מערכת היחסים האינטימית שלנו עם אלוהים, או קְרּישְׁנַּה, זה נקרא סְוַרֻוּפַּה-סידְדְהי. סְוַרֻוּפַּה-סידְדְהי משמעותו תפיסה של השלמות, סְוַרֻוּפַּה-סידְדְהי. אז, כאן סֻוּתַה גוֹסְוָאמִי אומר: סַוּהַרְדֵנַה גַדְהֵנַה, סַנְתַה. אם חבר ותיק פוגש חבר נוסף ותיק, הם שמחים מאוד אחד כלפי השני. באותו האופן, אם האב פוגש את הבן האבוד, הוא שמח מאוד לקראת זה וגם עבור הילד זו שמחה. הבעל, אישה נפרדו, ושוב נפגשו. אז הם בעונג רב. דבר זה אך טבעי. האדון והמשרת אחרי הרבה, הרבה שנים, אם הם נפגשים שוב, הם נעשים שמחים מאוד. אז יש לנו את מערכת יחסינו עם קְרּישְׁנַּה בכל כך הרבה דרכים: סַנְתַה, דַסְיַה, סַקְהְיַה, וַתְסַלְיַה, מָאדְהוּרְיה.
סַנְתַַה משמעותו ניטרלי, פשוט להבין את העליון. דַסְיַה פירושו צעד קדימה. ממש כמו שאנו אומרים "אלוהים גדול." - זה סַנְתַה, להעריך את הגדולה של אלוהים. אבל הפעילות אינה. אמנם כשאתה מתקדם צעד קדימה: "אלוהים גדול. אז אני משרת כל מיני, חֶבְרה, ידידוּת, אהבוֹת, חתולים, כלבים וכל כך הרבה אני אוהב, למה שלא אֶאֱהַב את הגדול ביותר?" פשוט לתפוס שאלוהים גדול גם זה טוב מאוד. אבל כשאתה הולך באופן רצוני קדימה, "כעת למה לא לשרת את הגדול מכל?"
ממש כמו שירות רגיל, אלה שעסוקים בשירות, הם רוצים לנסות לשנות מהשירות הנמוך לשירות הגבוה. השירות שם. אמנם שירות נעלה הוא למשל, אם מישהו מקבל לשרת את הממשלה. הוא חושב שזה נחמד מאוד. אז באופן דומה, כשם שאנו משרתים, כשאנו רוצים לשרת את הגדול מכל, זה ייתן לנו חיי שלווה. זה נקרא סַנְתַה דַסְיַה.
ואחרי, שירות עם ידידות. שירות, אדון ומשרת נותנים שירות, אבל כשהמשרת נעשה מאוד אינטימי ישנה חברות. ראיתי זאת באופן מעשי בְּכַלְכּוּתה. ד"ר בּוֹז, הנהג שלו היה חברו הטוב ביותר. כשהוא היה מתיישב במכונית, הוא היה מביא את מחשבותיו לפני הנהג. אז נהג זה, הוא נעשה לחברו האינטימי. שיחות פרטיות לחלוטין עם הנהג. דבר זה קורה כך. אם המשרת נעשה פרטי מאוד, האדון מסגיר את דעתו. הוא משוחח איתו על מה לעשות. אז זאת נקראת פלטפורמת הידידות.
ושוב התקדמות נוספת... ממש כמו יחסים עם אב ובן, אם ובן - זה נקרא וַתְסַלְיַה, ולבסוף אהבה זוגית. אז בדרך זו אנחנו שייכים לקְרּישְׁנַּה בצורה זו או אחרת. ביראה, בשירות, כידידים, בחיבה הורית, או כנאהבים זוגיים אז עלינו להחיות זאת. ומרגע שתחיו כל אחד מהם, אינטימיות, אז תהיו מאושרים, כיוון שזה נצחי. אותה הדוגמא... האצבע, כל היא נפרדת, היא איננה שמחה. מרגע שהיא מחוברת אז היא מאושרת. באותו האופן, יש לנו את מערכת היחסים הנצחית עם קְרּישְׁנַּה. כעת נפרדנו, אבל מרגע שאנו מתחברים איתו שוב אנו נעשים יֵנָאתְמָא סוּפְּרַסידַתי.
לכן התנועה לתודעת קְרּישְׁנַּה מועילה לכולם פשוט לנסות להחיות מחדש את תודעתנו המקורית. זה כבר שם: ניתְיַה-סידְדְהַה קְרּישְׁנַּה-בְּהַקְתי - תודעת קְרּישְׁנַּה שלנו היא עובדה נצחית. אחרת אתם בנים ובנות אירופאיים, אמריקנים, אתם, לפני שלוש או ארבע שנים, לא ידעתם מהו קְרּישְׁנַּה. מדוע אתם כל כך קשורים לקְרּישְׁנַּה? למה כל כך קשורים? אלא אם אתם קשורים לקרישנה, אינכם יכולים להקריב את זמנכם היקר במקדש הזה או להפצת תהילותיו של קְרּישְׁנַּה. פיתחתם אהבה לקְרּישְׁנַּה. אחרת איש אינו טיפש כל כך שהוא מבזבז את הזמן. כיצד זה אפשרי?
אחד יאמר שקְרּישְׁנַּה הוא הודי, קְרּישְׁנַּה הוא הינדי. אז למה הנוצרים מעוניינים? האם הם הינדים? לא. קְרּישְׁנַּה הוא לא הינדי ולא מוסלמי או נוצרי. קְרּישְׁנַּה הוא קְרּישְׁנַּה. ואתם חלק מקְרּישְׁנַּה. ההבנה הזאת - "אני הינדי", "אני מוסלמי", "אני נוצרי", "אני אמריקני", "אני הודי" - אלה כולן תוויות. למעשה אני נשמה רוחנית, אַהַם בְּרַהְמַסְמי. וקְרּישְׁנַּה הוא הבְּרַהְמַן העליון, פַּרַם בְּרַהְמַה פַּרַם דְהַמַה פַּויתְרַם פַּרַמַם בְּהַוַן (בּ.ג. 10.12).
אז יש לנו מערכת יחסים אינטימית עם קְרּישְׁנַּה - זו עובדה לנצח. פשוט עלינו להחיות: שְׂרַוַנָאדי-שׂוּדְְדְהַה-צ'יתְתֵא קַרַיֵא אוּדַיַה. עלינו ליצור. ממש כמו שהאיש הצעיר אוהב לאהוב אישה צעירה והאישה הצעירה אוהבת לאהוב איש צעיר; זה טבעי. אבל כשהם נפגשים יחדיו, זה מקבל חיים חדשים - זו לא איזושהי הנחה מלאכותית שנטבעה בשנית. זה שם. אמנם במקרה או אחרת, כשהם ביחד, נטיית האהבה מתגברת - האהבה מתגברת.
אז מערכת היחסים שלנו עם קְרּישְׁנַּה, זה טבעי. זה לא מלאכותי - ניתְיַה-סידְדְהַה. ניתְיַה-סידְדְהַה פירושו עובדה נצחית. היא פשוט מכוסה. היא מכוסה. את הכיסוי הזה יש להסיר. אז אנחנו מיד ביחסים עם קְרּישְׁנַּה, בדרך הטבעית. זו השלמות של תודעת קְרּישְׁנַּה.