HE/Prabhupada 0241 - החושים הם בדיוק כמו נחשים
הרצאה על בּ.ג. 2.3 -- לונדון, 4 באוגוסט, 1973
גן העדן מתואר בספרות הודית כּתְרי-דַשַׂה-פֻּוּר. תְרי-דַשַׂה-פֻּוּר פירושו שישנם שלושים-ושלושה מיליונים של אלים-למחצה, ויש להם את הכוכבים הנפרדים שלהם. אלה נקראים תְרי-דַשַׂה-פֻּוּר. תְרי פירושו שלושה, וְדַשַׂה פירושם עשר. אז שלושים-ושלושה או שלושים. מכל מקום, תְרי-דַשַׂה-פֻּוּר אָאקָאשַׂה-פּוּשְׁפָּאיַתֵא. אָאקָאשַׂה-פּוּשְׁפַּה פירושו משהו דמיוני, משהו דמיוני. פרח בשמיים. פרח צריך להיות בגינה, אמנם אם מישהו מדמיין את הפרח בשמיים, זה משהו דמיוני. אז בשביל דבק, קידום שמיימי לכוכב גן-העדן הוא בדיוק כמו פרח בשמיים. תְרי-דַשַׂה-פֻּוּר אָאקָאשַׂה-פּוּשְׁפָּאיַתֵא. קַיְוַלְיַםּ נַרַקָאיַתֵא. גְ'נָֿאנִי וְקַרְמִי. וְדוּרְדָאנְתֵנְדְרייַה-קָאלַה-סַרְפַּה-פַּטַלִי פְּרוֹתְקְהָאתַה-דַמְּסְתְרָאיַתֵא. וְאַחַר יוֹגִי. יוֹגִים מנסים. יוֹגִי משמעותו יֹוגַה אינְדְרייַה-סַמְיַמַה, שליטה בחושים. זהו התרגול הַיוֹגי. החושי שלנו חזקים מאוד. בדיוק כפי שאנחנו, וַיְשְׁנַּוים, קודם כל אנו מנסים לשלוט בלשון. אז גם היוגים, הם מנסים לשלוט בחושים, לא רק לשון, אלא כל שאר, עשרה סוגי חושים, בתהליך היוגה המיסטית. אז מדוע הם מנסים לשלוט? מפני שהחושים הם בדיוק כמו נחשים. נחש... ממש כפי שהם נוגעים במקום כלשהו, מיד מגיע משהו עד המוות. פציעה צריכה להיות שם, עד המוות. דבר זה מפורט בדוגמא: דחף המין שלנו לבדו. מרגע שישנו מין ללא-מסגרת, ישנם כל כך הרבה קשיים. כמובן, בימים אלה הכל נעשה קל מאוד. בעבר היה זה קשה מאוד, בייחוד בהודו. לכן נערה צעירה היתה תמיד מוגנת, מפני שאם היא התערבבה עם הבנים, בדרך זו או אחרת, מרגע שישנו מין, היא נכנסת להריון. וזה לא יהיה אפשרי יותר לחתן אותה. לא. נגע בה הנחש. זה... ציויליזציה הַוֵּדית היא קפדנית מאוד. כיוון שכל המטרה היתה לשוב הביתה, הביתה לאלוהות. לא עינוג חושים, אכילה, שתיה, צהלה, הנאה. זו לא המטרה של חיי אדם. אז הכל היה מתוכנן עם המטרה הזאת. וישְׁנּוּר אַרַדְהְיַתֵא.
- וַרְנָּאשְׂרַמָאצָ'ארַוַתָא
- פּוּרוּשֵׁנַּה פַרַהּ פּוּמָאן
- וישְׁנּוּר אָארַדְהְיַתֵא פַּנְתְהָא
- נָאנְיַת תַת-תוֹשַׁה-קָארַנַּם
- (צ.'צ.' מַדְהְיַה 8.58)
וַרְנָּאשְׂרַמַה, בְּרָאהְמַנַּה, קְשַׁתְרייַה, וַיְשְׁיַה אלה, כולם צריכים לעקוב בקפדנות אחר החוקים והתקנות של המחלקה הספציפית. על בְּרָאהְמַנַּה לנהוג כִּבְּרָאהְמַנַּה. על קְשַׁתְרייַה... הנה ה... כשם שֶׁקְּרּישְׁנַּה אומר, "אתה קְשַׁתְרייַה; מדוע אתה מדבר כמו שוטה? אתה מוכרח!" ניְתַת תְוַיי אוּפַּפַּדְיַתֵא (בּ.ג. 2.3). "בשני אופנים עליך להימנע מכך. כִּקְשַׁתְרייַה עליך להימנע מכך, וכחבר שלי, עליך לא לעשות זאת. זו החולשה שלך." אז זאת הציויליזציה הַוֵּדית. לוחמה עבור הַקְּשַׁתְרייַה. בְּרָאהְמַנַּה לא הולך להילחם. בְּרָאהְמַנַּה הוא סַתְיַה שַׂמוֹ דַמַהּ, הוא מתאמן איך להיות שוחר-אמת, כיצד להיות נקי, כיצד לשלוט בחושים, כיצד לשלוט במחשב, איך להיות פשוט, איך להיות מודע לחלוטין לספרות הַוֵּדית, כיצד ליישם זאת באופן פרקטי בחיים, איך להיות יציב בשכנוע העצמי. אלו הם הַבְּרָאהְמַנּים. באופן דומה, הַקְּשַׁתְריוֹת - להילחם. זה הכרחי. וַיְשְׂיַה-קְרּישׁי-גוֹ-רַקְשְׁיַה-וָאנִּיגְ'יַם (בּ.ג. 18.44). אז כל אלה צריכים להיות מקוימים היטב.