HR/Prabhupada 0021 - Zašto ima tako puno razvoda u ovoj zemlji

From Vanipedia
Jump to: navigation, search
Go-previous.png Prethodna stranica - Video 0020
Sljedeća stranica - Video 0022 Go-next.png

Why So Many Divorces In This Country -
Prabhupāda 0021


Lecture on SB 6.1.26 -- Honolulu, May 26, 1976

Dakle, to je sveopći način življenja. Svatko se bavi tim materijalnim aktivnostima, a osnovni princip materijalne aktivnosti je grhastha, obiteljski život. Obiteljski život, prema vedskom sustavu, ili bilo gdje drugdje, je odgovoran život za izdržavanje žene, djece. Svatko je angažiran. Oni misle da je to jedina dužnost. "Održavati obitelj, to je moja dužnost. Koliko god je moguće ugodnije. To je moja dužnost." Pojedinac ne misli da ovu vrstu dužnosti obavljaju čak i životinje. Oni su isto dobili djecu, i oni ih hrane. Koja je razlika? Stoga se ovdje koristi riječ mūḍha. Mūḍha znači magarac. Onaj tko se bavi takvim dužnostima, bhuñjānaḥ prapiban khādan. Prapiban. Prapiban znači piti, a bhuñjānaḥ znači jesti. Dok jede, dok pije, khādan, dok zvače, carva casya raja preya (?). Postoje četiri vrste hrane. Ponekad je zvačemo, ponekad mi je lizemo, (sanskrt) ponekad je gutamo, a ponekad mi je pijemo. Dakle, postoje četiri vrste hrane. Stoga pjevamo catuḥ vidhā sri-bhagavat-prasādāt. Catuḥ vidhā znači četiri vrste. Dakle, mi nudimo Božanstvima puno namirnica unutar ove četiri kategorije. Nešto se zvače, nešto se liže, nešto se proguta. Na taj način.

Dakle bhuñjānaḥ prapiban khādan bālakaṁ sneha-yantritaḥ. Otac i majka se brinu o djeci, kako im dati hranu. Vidjeli smo Majka Yasoda je hranila Krsnu. Ista stvar. Evo razlike. Mi hranimo obično dijete, što rade i psi i mačke. Majka Yasoda hrani Krišnu. Isti proces. U procesu nema razlike, ali u jednom je Krišna središte, a u drugom neodgovorno središte. To je razlika. Kada je Krišna u centru, onda je duhovno, a kada je hirovito usmjereno, onda je to materijalno. Nema razlike između materijalnog ...To je razlika. Tu je ... Baš kao želje požude i ljubav, čista ljubav. Koja je razlika između požudnih želja i čiste ljubavi? Ovdje smo pomiješani, muškarci i žene, pomiješani s požudnim željama, a Krišna se također miješa s gopijama. Površno to izgleda ista stvar. Ipak, što je razlika? Dakle, ova razlika je objašnjena od autora Caitanye-caritamrte, što je razlika između požudnih želja i ljubavi? To je objašnjeno. On je rekao, ātmendriya-prīti-vāñchā-tara bali 'Kama' (CC Adi 4.165), "Kada želim zadovoljiti svoja osjetila, to je kama." Ali kṛṣṇendriya-prīti-icchā dhare "prema" Nama. "A kada želimo zadovoljiti osjetila Krišne, onda je to ljubav, prema." To je razlika. Ovdje u ovom materijalnom svijetu nema ljubavi, jer čovjek i žena, oni nemaju pojma da "Ja se družim s čovjekom, čovjekom koji ispunjava svoje želje sa mnom. " Ne "Ja ću zadovoljiti svoje želje." To je temeljno načelo. Čovjek misli: "Družeći se s tom ženom, ja ću zadovoljiti svoja osjetila," a žena misli: "Družeći se s ovim muškarcem, zadovoljiti ću svoje želje." Stoga je vrlo istaknuto u zapadnim zemljama, čim dođe do poteškoća u osobnom uživanju, odmah razvod. To je na psihološkom nivou, zašto ima toliko razvoda u ovoj zemlji. Korijen uzroka je u tome što "Čim ne pronađem zadovoljstvo, ne želim taj odnos." To je navedeno u Srimad-Bhagavatamu: Dam-patyaṁ ratim eva hi. U ovom dobu, muž i žena znače seksualno zadovoljstvo, osobno. Nema govora: "Živjet ćemo zajedno; mi ćemo zadovoljiti Krišnu, obučavaju se kako zadovoljiti Krišnu. " To je pokret svjesnosti Krišne.