HR/Prabhupada 0022 - Krišna nije gladan
Lecture on SB 1.8.18 -- Chicago, July 4, 1974
Krišna kaže: "Moj bhakta, s ljubavlju," yo ja bhaktyā prayacchati. Krišna nije gladan. Krišna nije došao k vama da prihvati vašu ponudu, jer je gladan. Ne. On nije gladan. On je samo-potpun i u duhovnom svijetu On je služen, Laksmi-Sahasra-sata-sambhrama-sevyamānam, On je služen od stotine i tisuća božice sreće. Ali Krišna je tako ljubazan, jer ako ste ozbiljni ljubitelj Krišne, On je tu da prihvati vašu patraṁ puṣpam. Čak i da ste najsiromašniji od siromašnih, On će prihvatiti sve što god vi možete prikupiti malo listova, malo vode, malo cvijeća. Svaki dio svijeta, bilo tko može osigurati i ponuditi Krišni. "Krišna, nemam ti što ponuditi, ja sam vrlo siromašan. Molim te, prihvati to." Krišna će prihvatiti. Krišna kaže, tad aham aśnāmi "Ja jedem." Dakle, glavna stvar je bhakti, privrženost, ljubav.
Dakle, ovdje je rečeno alakṣyam. Krišna nije vidljiv, Bog nije vidljiv, ali On je tako ljubazan da je došao pred vas, vidljiv vašim materijalnim očima. Krišna nije vidljiv u ovom materijalnom svijetu, materijalnim očima. Baš kao Krišnin dio i djelić. Mi smo Krišnini djelovi i djelići, sva živa bića, ali mi ne vidimo jedni druge. Vi mene ne možete vidjeti, ja vas ne vidim. "Ne, ja vas vidim." Što vidiš? Vidite moje tijelo. I onda, kad duša napusti tijelo, zašto plačete: "Moj otac je otišao"? Zašto otac je otišao? Otac leži ovdje. Onda što ste vidjeli? Vidjeli ste mrtvo tijelo svog oca, ne svog oca. Dakle, ako ne možete vidjeti česticu Krišne, dušu, kako možete vidjeti Krišnu? Stoga Sastra kaže, ataḥ sri-krsna-nāmādi na bhaved grāhyam indriyaiḥ (CC Madhya 17.136). Ove tupe materijalne oči, on ne može vidjeti Krišnu, ili ne može čuti Krsnino ime, nāmādi. Nama znači ime. Nama znači ime, oblik, kvaliteta, zabava. Te stvari se ne mogu razumjeti vašim materijalnim tupim očima ili osjetilima. Ali ako su one pročišćene, sevonukhe hi jihvādau, Ako su pročišćene prema procesu predanog služenja, možete vidjeti Krišnu u svakom trenutku i na svakom mjestu. No, za običnog čovjeka, alakṣyam: nije vidljiv. Krišna je posvuda, Bog je svugdje, aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-stham. Dakle alakṣyam sarva-bhutanam. Iako je Krišna iznutra i izvana, oboje, još uvijek ne možemo vidjeti Krišnu, osim ako imamo oči kojima Ga možemo vidjeti.
Dakle, ovaj pokret svjesnosti Krišne je za otvaranje očiju kako bi vidjeli Krišnu, a ako možete vidjeti Krišnu, antah bahih, onda je vaš život uspješan. Zato Sastra kaže da, antar bahir.
- antar bahir yadi haris tapasā tataḥ kiṁ
- nāntar bahir yadi haris tapasā tataḥ kim
Svatko nastoji postati savršen, ali savršenstvo znači kada jedan može vidjeti Krišu iznutra i izvana. To je savršenstvo.