HR/Prabhupada 0094 - Naš je posao da ponavljamo Krišnine riječi
Lecture on BG 1.20 -- London, July 17, 1973
Bezbožnim se životom ne može raspitivati o Bogu niti se može razumjeti Boga. Nekoliko smo puta ponovili stih,
- yeṣāṁ tv anta-gataṁ pāpaṁ
- janānāṁ puṇya-karmaṇām
- te dvandva-moha-nirmuktā
- bhajante māṁ dṛḍha-vratāḥ
- (BG 7.28)
Pāpīs, grešni ljudi, oni ne mogu razumjeti. Oni razumiju to na taj naćin da: "Krsna je Bhagavan, dakle, ja sam također Bhagavan. On je običan čovjek, možda malo moćniji, povijesno vrlo poznat čovjek. Dakle, on je, između ostalog, čovjek. Dakle, ja sam također čovjek. Pa zašto ne, i ja sam Bog? " To je zaključak abhakta, neposvećenika i grešnika. Dakle, svatko tko samog sebe proglašava Bogom, odmah bi trebali znati da je on najveći grešnik. A ako proučite njegov osobni život, vidjet ćete da je on grešnik broj jedan. To je test. Inače nitko neće reći: "ja samBog", lažno izlaganje. Nitko. Svaki pobožan čovjek neće. On zna: "Što sam to ja? Ja sam obično ljudsko biće. Kako mogu tvrditi da imam položaj Boga?" I oni postaju popularni među nitkovima. Kao što je navedeno u Śrīmad-Bhāgavatamu, śva-viḍ-varāhoṣṭra kharaiḥ (SB 2.3.19). Koji je to stih? Uṣṭra-kharaiḥ, saṁstutaḥ puruṣaḥ paśuḥ. Oni .... Možemo vidjeti da u ovome svijetu ima mnogo "velikana", takozvanih velikana, i oni su jako veličani od ljudi općenito. Dakle Bhāgavata kaže, da netko tko nije bhakta, tko nikada ne pjeva Hare Krišna mantru, on može biti vrlo veliki čovjek po procjeni nitkova, no on nije ništa drugo do životinja. Životinja. Dakle, śva-viḍ-varāha-uṣṭra-kharaiḥ. "Dakle, kako možeš to reći za tako velikog čovjeka. Kažeš: ta životinja." Naš posao je vrlo nezahvalan zadatak. Kažemo, bilo koji čovjek tko nije bhakta, on je lopov, nitkov. Kažemo to općenito. To je vrlo oštra riječ, ali moramo je koristiti. Čim uvidimo da on nije Krišnin bhakta, onda je on nitkov, bitanga. Kako ono kažemo? On nije moj neprijatelj, ali moramo to reći, jer je navedeno od strane Krišne. Ako smo uistinu svjesni Krišne, tada je naš posao da ponavljamo Krišnine riječi. To je sve. Koja je razlika između Krsninog predstavnika i ne-predstavnika? Predstavnik Krišne će jednostavno ponoviti ono što Krišna kaže. To je sve. On postaje zastupnik. To ne zahtijeva puno kvalifikacije. Jednostavno ponovite s čvrstim uvjerenjem. Kao što Krišna kaže, sarva-dharmān parityajya mam ekam saranam vraja (BG 18.66). Dakle, onaj tko je prihvatio tu činjenicu, da:, "Ako se predam Krišni, svi moji poslovi su uspješni!", on je Krišnin predstavnik. To je sve. Ne trebate biti vrlo visoko obrazovani ili napredni. Jednostavno, ako jednostavno prihvatite ono što Krišna kaže ... Baš kao što je Arjuna rekao, sarvam etaṁ ṛtam manye yad vadasi keśava: (BG 10.14) "Dragi moj Krišna, Kešava, što god da Ti kažeš, ja to prihvaćam, bez ikakve izmjene." To je bhakta. Stoga je Arjuna oslovljen kao,"bhakto 'si". To je posao posvećenika. Zašto bi trebao misliti za Krišnu da je poput mene, poput običnog čovjeka? To je razlika između bhakte i ne-bhakte. Bhakta zna da: "ja sam beznačajan, mala iskra Krišne. Krsna je zasebna ličnost. Ja sam također zasebna ličnost. No, ako uzmemo u obzir Njegovu moć i moju moć, ja sam najbeznačajniji. " To je razumijevanje Krišne. Nema poteškoća. Jednostavno, osoba mora biti iskrena, ne grešna. Ali grešan čovjek ne može shvatiti Njega. Grešan čovjek, on će reći: "Oh, Krišna je također čovjek. Ja sam također čovjek. Zašto ja nisam Bog? On je jednostavno Bog? Ne! Ja sam također. Ja sam Bog. Ti si Bog, ti si Bog, svatko je Bog. " Baš kao što je i Vivekananda je rekao, "Zašto ste u potrazi za Bogom? Zar ne vidite kako mnogi bogovi dangube po ulici? " Vidite. To je njegova realizacija Boga. To je njegova realizacija Boga. I on je postao veliki čovjek: "Oh, on vidi svih kao Boga." Ova ludost, to pokvarenjaštvo, događa se u cijelom svijetu. Ne znaju što je Bog, što je snaga Božja, što se podrazumijeva pod Bogom. Oni prihvaćaju neke lopove kao Boga. To se u današnje vrijeme zbiva. Još se jedan nitkov pojavio. On se također proglašava Bogom. Dakle, to je postala vrlo jeftina stvar. Ali oni nemaju mozak da misle:"Ja tvrdim da sam Bog? Koju to moć posjedujem? Dakle, to je misterij. To je misterij. Bez da postanemo bhakta, misterij razumijevanja Boga nije moguća. I Krishna je rekao u Bhagavad-giti kako Ga netko može spoznati. Bhaktyā mam abhijānāti yāvān Yas cāsmi tattvataḥ (BG 18.55). Samo posvečenošću, jednostavno. On je mogao reći, "Sa visokim, najvišim znanjem" ili "Sa joga procesom" ili "Svojim djelovanjem, postajući vrlo velik karmī, radnik, može Me razumjeti." Ne, on to nikada nije rekao, nikad nije rekao. Dakle karmīji, jñānīji, yogiji, svi su oni nitkovi. Oni ne mogu shvatiti Krišnu. Sve nitkovi. Karmīji su nitkovi treće klase, jñānīji su drugorazredni nitkovi, a jogiji prvorazredni nitkovi. To je sve.