HR/Prabhupada 0137 - Koji je cilj života? što je Bog?
Lecture on BG 7.4 -- Nairobi, October 31, 1975
Harikeśa: "Prijevod: Zemlja, voda, zrak, vatra, eter, um, inteligencija i lažni ego- sve zajedno čine Moje odvojene materijalne energije."
Prabhupāda:
- bhūmir āpo 'nalo vayuḥ
- khaṁ mano buddhir eva ca
- ahaṅkāra itīyaṁ me
- bhinnā prakṛtir aṣṭadhā
- (BG 7.4)
Kṛṣṇa objašnjava Sebe. Bog objašnjava što je Bog. To je stvarno znanje. Ako špekulirate o Bogu, to nije moguće. Bog je bezgraničan. Vi ne možete razumjeti. Bog, Kṛṣṇa, u početku je rekao, asaṁśayaṁ samagraṁ māṁ yathā jñāsyasi tac chṛṇu (BG 7.1). Samagram. Samagra znači kako god...
Ili samagra znači potpun. Stoga kakava god tema za studiranje i znanje ima, suma svega, jedan. Bog je suma potpunog svega. Zato On počinje objašnjavati Sebe Najprije, zato jer nemamo informacije o Bogu- ali, praktično mi vidimo prostranstva, vode, okeane, nebo, i vatru. Mnogo stvari, materijalnih stvari. Materijalne stvari, također um... Um je isto materijalan. A, onda ego. Svi misle sa "Ja sam nešto. Ja sam..." Kartāham iti manyate. Ahaṅkāra-vimūḍhātmā. Ovaj lažni ego. Ovaj ego znači lažni ego. A, ima i čisti ego. Čisti ego je ahaṁ brahmāsmi, i lažni ego je: "Ja sam Indijac", "Ja sam Amerikanac", "Ja sam Afrikanac", "Ja sam brāhmaṇa," "Ja sam kṣatriya," "Ja sam ovo". To je lažni ego ahaṅkāra. Zato u sadašnjem trenutku.... Ne u sadašnjosti, uvijek, mi smo okruženi svim ovim stvarima. Ovo je početak filozofije: od kuda je zemlja došla? Od kuda je voda došla? Od kuda je vatra došla? To su prirodna pitanja. Od kuda je nebo došlo? Kako su zvijezde raspoređene, toliko miliona i miliona? To su pitanja inteligentnih osoba. To su početci filozofskog života. Zato oni koji su misaona ljudska bića postaju, postepeno oni su znatiželjni za razumijevanjem Vrhovnog Gospodina, Kṛṣṇe.
Kṛṣṇa je tu, i Kṛṣṇa objašnjava Sebe, "Ja sam ovakav." Ali, na žalost mi nećemo razumjeti Kṛṣṇu, ali ćemo pokušati špekulirati što je Bog. To je naša bolest. Kṛṣṇa objašnjava Sebe, Bog objašnjava Sebe. Ali, mi nećemo prihvatiti tu izjavu, nego ćemo ju poreći ili ćemo prihvatiti Boga bez ijedne glave noge i slično, tako mnogo stvari. To je naša bolest. Zato je u prethodnom stihu bilo objašnjeno,
- manuṣyāṇāṁ sahasreṣu
- kaścid yatati siddhaye
- yatatām api siddhānāṁ
- kaścin māṁ vetti tattvataḥ
- (BG 7.3)
Od mnogo miliona i miliona osoba, koje su zaista ozbiljne u razumijevanju, "Što je cilj života? Što je Bog? Koji je moj odnos.." Svi su nezainteresovani- Baš kao... Sa eva go-kharaḥ (SB 10.84.13). Svi su zainteresirani za ovim tjelesnim konceptima ,baš kao mačke i psi. Takvo je stanje. Ne samo sada, uvijek, to je stanje u materijalnom. Ali, neko, manuṣyāṇāṁ sahasreṣu, od miliona, jedan pokuša razumjeti, učiniti svoj život savršenim. I iz tog savršenstva...
Savršenstvo znači razumjeti stvarnost negove pozicije, To nije materijalno tijelo, on je duh duša, Brahman. To je savršenstvo, savršenstvo znanja, brahma-jñāna.