HR/Prabhupada 0177 - Svijesnost Krišne je vječna činjenica
Lecture on SB 1.15.28 -- Los Angeles, December 6, 1973
I mi imamo taj intimni odnos. I kada dođemo do toćke da shvatimo koji je naš intimni odnos sa Bogom ili Krsnom, to se zove svarupa-siddhi, svarupa-siddhi. Svarupa-siddhi znaći realizacija savršenstva, svarupa-siddhi. I ovdje Suta Gosvami govori sauhardena gadhena, santa. Ako se sretnu dva stara prijatelja , obadva postanu vrlo radosni. I slicno tome, ako se sretnu otac i izgubljeno dijete, i otac postaje radostan i dijete postaje radosno. Muž i žena, kada su razdvojeni, i opet se sretnu.I onda obadvoje postani vrlo radostni, to je prirodno. Gospodar i sluga, ako se opet sretnu , i oni postaju vrlo radosni. I mi imamo naš odnos sa Krsnom na toliko mnogo naćina, santa, dasya, sakhya, vatsalya, madhurya. Santa znaći neutralan, jednostavno shvačamo Svevišnjeg. Dasya znaći jedan korak naprijed.Kao što kažemo, "Bog je velik." To je santa, da cijenimo velićinu Boga. Ali nema aktivnosti. Ali ako idemo idemo naprijed. to "Bog je velik. I ja služim toliko mnogo. društvo. prijateljstvo, ljubavi mnoge, pse, maćke i tolike mnoge volim. Zašto da ne bi onda volio i najvećeg?" To je dasya. Jednostavno shvatiti da je Bog velik je također dobro. Ali kada dobrovoljno ideš dalje, "Sada, zašto ne bi služio velikog.?" Kao što iz obićne službe, oni koji su ukljućeni u službu, žele se promjeniti, uzdići iz nižeg inferiornog služenja u više superiornije služenje. Služba je tu.Ali superiornija služba je da netko dobije službu u vladi. On misli da je to ljepo. I slićno tome, kako mi služimo, kada želimo služiti velikog, to će nam dati miran život. To je santa, dasya.
I onda dolazi služenje sa prijateljstvom. Služba, gospodar i sluga koji daje službu, ali kada sluga postane vrlo intiman , pojavljuje se prijateljstvo. To sam vidio praktićno u Calcutti. Dr. Bose, njegov šofer mu je bio najbolji prijatelj. Kada bi sjedio u autu, on bi sve rekao sto mu je na umu. I taj vozać, mu je postao intimni prijatelj. Sami povjerljivi razgovori sa vozaćem.Tos e dogodi. Ako sluga postane postane vrlo povjerljiv, onda gospodar razotkriva svoj um. On prića sa njime šta da se radi ili treba napraviti.I to se zove nivo prijateljstva. I onda daljni napredak...Kao i odnos sa ocem i sinom, majkom i sinom. To se zove vatsalya, i zadnje je braćna ljubav. I na taj naćin smo povezani sa Krsnom na ovaj ili onaj naćin. U odnosu sa poštovanjem, kao sluga, kao prijatelj, sa roditeljskom naklonošću, ili kao ljubavnik. I to moramo oživjet.I kada oživiš bilo koji odnos od tih, intimnost, onda postajemo sretni, jer to je vjećno. Isti primjer... Prst, dok god je odvojen, nije sretan. I ćim se opet spoji, postaje sretan. I slićno tome, mi imamo naš vjećni odnos sa Krsnom. Sada smo odvojeni, ali čim Mu se pridružimo opet postajemo yenatma suprasidati.
I stoga pokret za svjesnost Krsne daje dobrobiti svima. samo da pokusamo oživjeti svoju orginalnu svjesnost. To je već prisutno, nitya-siddha krsna-bhakti. Naša svjesnost Krsne je vjećna činjenica. Inaće vi Amrički ii Europski djevojke i malidići, prije dvije ili tri godine, niste znali tko je Krsna. Zaštoste tolikosada privućeni Krsnom?? Zasto ste toliko vezani??????? Osim ako niste privrženi Krsni, ne možete žrtvovati vaše dragocjeno vrijeme, u ovom hramu ili u propovjedanju Krsninih slava. Razvili ste ljubav za Krsnu. Inaće nitko nije toliko lud da troši svoje vrijeme.ne.Kao je to moguće. Osoba može reci da je Krsna Indijac, da je Krsna hindu. I zašto su onda Kršćani zainteresirani?? Da li si oni Hindu. Ne, Krsna nije ni Kršćanin, ni Musliman , ni Hindu.Krsna je Krsna. I vi ste dio i djelić Krsne. To shvaćanje - "Ja sam Hindu." - "Ja sam Kršćanin." - "Ja samAmerikanac." - "Ja sam Indijac." - to su sve samo imenovanja. Zapravo sam ja duhovna duša, aham brahmasmi. I Krsna je Svevišnji Brahman, param brahma param dhama pavitram paramam bhavan (BG 10.12).
I stoga imamo intimni odnos sa Krsnom,.To je vjećno činjenica. Samo je jednostavno moramo oživjeti.Sravanadi-suddha-citte karaye udaya.moramo to kreirati. Baš kao što mladi dečko voli da voli mladu djevojku i obrnuto. To je prirodno.To je prirodno.Ali kada se opet sretnu, tose opet osjeti oživi. Nije da se događa ili nameće nešto novo.To je tamo prisutno. Ali slućajno ili već kako bilo, ako se sretnu,sklonost prema voljenju se povećava. Ljubav se povećava.I naš odnos sa Krsnom to je prirodno,.To nije neprirodno. Nitya-siddha. Nitya-siddha znaći da je vjećno činjenica..Samo je prekrivena. Prikrivena je .Taj prekrivač se mora ukloniti. I onda smo odmah u odnosu sa Krsnom, na prirodan naćin. To je savršenstvo svjesnosti Krsne.