HR/Prabhupada 0384 - Smisao - Gauranga Bolite Habe
Smisao - Gauranga Bolite Habe - Los Anđeles, 5. Siječnja, 1969
Ovo je pjesma pjevana od Narottama dāsa Ṭhākure. On kaže, "Kada će doći taj dan, kada ću ja jednostavno pjevati ime Gospodina Caitanye, a moje tjelo će drhtati?" Gaurāṅga bolite habe pulaka-śarīra. Pulaka-śarīra znači podrhtavanje tjela. Kada je netko stvarno pozicioniran na transcedentalnoj razini, ponekad su prisutni osam tipova simptoma. plakanje, govor poput luđaka, drhtanje tjela, plesanje bez ikakvog razmišljanja o drugim ljudima... Ovi se simptomi razvijaju automatski. Oni nisu umjetno prakticirani. Tako se Narottama dāsa Ṭhākura nada takvom danu, ne da bi to netko umjetno imitirao. To on ne preporučuje. On kaže, "Kada će doći taj dan, tako da jednostavno izgovarajući ime Gospodina Caitanye, bude prisutno drhtanje moga tjela?" Gaurāṅga bolite habe pulaka-śarīra. i hari hari bolite: "I čim ću pjevati 'Hari Hari', ili 'Hare Krišna,' kada će mi poteći suze iz mojih očiju." Hari hari bolite nayane ba'be nīra. Nīra znači voda. Slično tome, Caitanya Mahāprabhu je također rekao "Kada će doći taj dan?" Mi bi trebali jednostavno žudjeti. Ali ako, Krišninom milošću, dostignemo tu razinu, ovi simptomi će doći automatski. No Narottama dāsa Ṭhākura kaže da to nije moguće, dostići tu razinu bez da budemo oslobođeni od materjalnog utjecaja.
Stoga on kaže, āra kabe nitāi-cander, koruṇā hoibe: "Kada će doći taj dan, kada će mi milost Gospodina Nityānande biti dana, tako da..." Viṣaya chāḍiyā. Āra kabe nitāi-cander koruṇā hoibe, saṁsāra-bāsanā mora kabe tuccha ha'be. Saṁsāra-bāsanā znači želja za materjalnim uživanjem. Saṁsāra-bāsanā mora kabe tuccha ha'be: "Kada će moja želja za materijalnim uživanjem postati beznačajna, nebitna." Tuccha. Tuccha znači stvar za koju ne nalazimo vrijednost: "Bacite to." Slično tome, duhovni napredak je moguć kada je netko uvjeren, da "Ovaj materjalan svijet i materijalna sreća nemaju vrijednost. Ne može mi donjeti nikaktvo stvarno blaženstvo." Ovo uvjerenje je vrlo potrebno. Saṁsāra-bāsanā mora kabe tuccha ha'be. I on također kaže "Kada ću bit slobodan od želja za materjalnim uživanjem, tada će biti moguće vidjeti pravu prirodu Vṛndāvane." Viṣaya chāḍiyā kabe śuddha ha'be mana: "Kada će moj um biti potpuno pročišćen, neuprljan materijalnom prljavštinom, tada će biti moguće da vidim što je to Vṛndāvana." Drugim riječima, netko ne može na silu otići u Vṛndāvan i živjeti tamo, te postići trascedentalno blaženstvo. Ne. Taj netko prvo mora pročistiti svoj um od svih materjalnih želja. Onda može otići u Vṛndāvana i uživati što stanuje tamo. Tako Narottama dāsa Ṭhākura kaže da Viṣaya chāḍiyā kabe, śuddha ha'be mana: "Kada će moj um biti oslobođen sve prljavštine ovog materjalnog uživanja I kada ću ja biti pročišćen, tada će biti moguće za mene da vidim Vṛndāvan kakav jest." Inače to nije moguće.
I on ponovo kaže, da otići u Vṛndāvan znači razumjeti transcedentalne zabave Radhe i Krišne. Kako to može biti moguće? Stoga on kaže, rūpa-raghunātha-pade hoibe ākuti. Rūpa, Rūpa Gosvāmī, počevši od Rūpa Gosvāmī sve do Raghunātha dāsa Gosvāmīja, postoje šestorica Gosvāmīja: Rūpa, Sanātana, Gopāla Bhaṭṭa, Raghunātha Bhaṭṭa, Jīva Gosvāmī, Raghunātha dāsa Gosvāmī. Zato on kaže, rūpa-raghunātha-pade: "Počevši od Rūpa Gosvāmīija sve do Raghunātha dāsa Gosvāmīja, pade, "Pred njihova lotosova stopala. Kada ću ja biti željan da budem privućen njihovim lotosovim stopalima.. Rūpa-raghunātha-pade, hoibe ākuti. Ākuti, želja. Što je ta želja? To znači razumjeti Raha Krišna kroz vodstvo Gosvāmīja. Nitko ne bi trebao pokušati razumjeti Rada Krišnu svojim vlastitim nastojanjima. To mu neće pomoći. Kako su ti Gosvāmīji, dali nama smjernice, baš kao i Bhakti-rasāmṛta-sindhu, tako moramo pratiti, korak po korak, kako napredovati. I jednom će doći daj sretan dan, kada ćemo moći razumjeti, što su te zabave ili ljubavne razmjene između Radhe i Krišne. U suprotnome, ako ih uzmemo kao običnog dječaka i djevojku, koji razmjenjuju svoje ljubavne osjećaje, tada ćemo krivo razumjeti. Tada će se stvoriti prakṛta-sahajiyā, žrtve Vṛndāvane.
Zato nam Narottama dāsa Ṭhākura daje smjernice, kako netko može dostići navišu savršenu razinu druženja sa Radhom i Krišnom. Prva stvar je da taj netko mora biti vrlo privržen Śrī Caitanya Mahāprabhu. To će nas voditi. Zato jer je On došao da donese razumjevanje svjesnosti Krišne, stoga bi se trebali prije svega predati Śrī Caitanya Mahāprabhu. Predajom Śrī Caitanya Mahāprabhu, Nityānanda Prabhu će biti zadovoljan, a zadovoljavanjem Njega, mi ćemo biti oslobođeni svih materjalnih želja. I kada više ne bude materjalnih želja, tada ćemo moći ući u Vṛndāvan. I nakon ulaska u Vṛndāvan, kada postanemo željni da služimo šestoricu Gosvāmīja, tada možemo dostići razinu s koje možemo razumjeti zabave Radhe i Krišne.