HR/Prabhupada 0439 - Moj duhovni učitelj me je smatrao velikom budalom
Lekcija BG 2.8-12 -- Los Angđeles, 27. Studenog, 1968
Tad vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet (MU 1.2.12). Tad vijñānārtham, kako bi naučili transcedentalnu znanost, moramo prihvatiti gurua. Gurum eva, sigurno, moramo. Inače nema mogućnosti. Stoga Krišna je prihvaćen ovdje kao duhovni učitelj Arjune, i kao duhovni učitelj, ili otac, ili učitelj, on ima pravo izgrditi svojeg sina ili učenika... Sin nikad nije nezadovoljan kada ga otac izgrdi. Takva je norma ponašanja svugdje. čak i ako je otac ponekad bijesan, dijete ili sin to tolerira. Tipičan primjer je Prahlāda Mahārāja. Nedužno dijete, dijete svjesno Krišne, no otac zlostavljač. On nikada nije prigovarao. "U redu." Slično tome Krišna, je upravo nako što je zauzeo poziciju duhovnog učitelja, imenovao Arjunu velikom budalom. Baš kao što je Caitanya Mahāprabhu također rekao da "Moj duhovni učitelj je smatrao Mene velikom budalom (CC Adi 7.71)." Je li Caitanya Mahāprabhu budala? I da li može biti moguće da bilo tko može postati duhovni učitelj Caitanya Mahāprabhua? Obije stvari su nemoguće. Caitanya Mahāprabhu, čak i ako ne prihvatimo Njega kao inkarnaciju Krišne, ako Ga prihvatimo kao običnog učenjaka ili čovjeka, ne postoji usporedba Njegove učenosti. Ali On kaže da "Moj duhovni učitelj Me smatra velikom budalom." Što to znači? Da "Osoba, čak i u Mojoj poziciji, uvijek ostaje budala ispred svojeg duhovnog učitelja. To je dobro za njega." Nitko ne bi trebao nametati "Što ti znaš? Ja znam bolje od tebe." Ta pozicija nije odbijena. A druga stvar je, iz posvećenikovog kuta gledanja, zašto bi on zauvijek ostao budala pred osobom? Ukoliko nije zapravo autoriziran, zapravo toliko snažno da me može učiti kao budalu. Trebali bi odabrati duhovnog učitelja na taj način i čim je duhovni učitelj odabran, trebali bi uvijek ostati budala, iako možda nismo budale, ali to je bolja pozicija. Stoga Arjuna, umijsto da ostane na istom nivou kao prijatelj i prijatelj, svojevoljno prihvaća ostati budalom ispred Krišne. A Krišna prihvaća da "Ti si budala" Ti govoriš kao učen čovjek, ali ti si budala. zato jer tuguješ o stvarima oko kojih nijedan učen čovjek ne tuguje. To znači "Budala tuguje," to "Ti si budala. Stoga ti si budala." To je na neizravan način... Baš kao, kako se zove to u logici? Umetak? ili nekako slično se zove. Da iako ti kažeš da "Ti izgledaš kao osoba koja je ukrala moj sat," to znači "Ti izgledaš kao lopov." Slično, Krišna, na neizravan način, kaže da "Moj dragi Arjuna, ti govoriš baš kao učen čovjek, ali žališ za onime za čime nijedan učen čovjek ne žali."