HR/Prabhupada 0594 - Duhovna duša se ne može izmjeriti materijalnim instrumentima
Lecture on BG 2.23 -- Hyderabad, November 27, 1972
Definicija po negaciji. Direktno ne možemo cijeniti duhovni dio,djelić,koji se nalazi u tijelu. Jer je dužinu i širinu duhovne duše nemoguće mjeriti materijalnim instrumentima, iako znanstvenici tvrde da je mogu izmjeriti. Svakako, čak i ako je moguće, prvo od svega moraš vidjeti gdje se duša nalazi. Onda možeš pokušati da je izmjeriš. Prvo, ne možeš je ni vidjeti. Jer je vrlo,vrlo mala,jedan od deset tisućiti dio vrha kose. I zato jer je ne možemo vidjeti, te zbog našeg eksperimentalnog znanja cijeniti; zato Krišna opisuje postojanje Ja, duše na negativan način: "To nije to." Ponekad ne možemo razumjeti, pa je objašnjenje prikazano kao "To nije to." Ako ne možemo objasniti što je, onda se možemo izraziti na negativni način "To nije to." Što je "ne to"? "Ne to" znači da nije materijalno. Duhovna duša nije materijalna. Ali imamo iskustva materijalnih stvari. Kako onda razumjeti da je negativno? To je rečeno u sljedećem stihu, da nainaṁ chindanti śastrāṇi. Ne možeš prerezati duhovnu dušu s oružjem, nožem, mačem. To nije moguće.Nainaṁ chindanti śastrāṇi Filozofija Mayavadija kaže "Ja sam Brahman. Zbog moje iluzije, osjećam da sam odvojen. Ali inače sam jedno." Ali Krišna kaže da mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ (BG 15.7)Znači li to da , od cijeloga duha, ovaj djelić je odvojen rezanjem na komadiće tog cijelog duha? Ne.Nainaṁ chindanti śastrāṇi. On ne može biti prerezan na komadiće. Onda? Onda je odgovor da je djelić duhovne duše vječan. Ne da je zbog māyā postao odvojen. Ne. Kako to može biti? Jer ne može biti prerezan na komadiće.
Ako kažem...Kao da argumentiraju: ghaṭākāśa-poṭākāśa, "Nebo unutar lonca i nebo izvan lonca, zbog stijenke posude, nebo u loncu se odvoji. " Ali kako se može odvojiti? Ne može biti prerezano na komadiće.Radi argumenta... Zapravo, mi smo vrlo,vrlo mali djelići, molekularni dijelovi duha. Zato... Oni su vječno dio. Ne da su stjecanjem okolnosti postali dio, i opet se mogu pridružiti. Mogu se pridružiti, ali ne na homogeni način, pomiješani način.Ne. Iako su pridruženi, duša zadržava svoju odvojenu postojanost. Kao zelena ptica, kad doleti na stablo, izgleda kao da se ptica stopila s stablom, ali nije tako. Ptica zadržava svoj identitet unutar stabla. To je zaključak. Iako su i stablo i ptica zeleni, izgleda kao da se ptica stopila s stablom, stapanje ne znači to, da su ptica i stablo postali jedno. Ne. Izgleda tako. Jer su njih dvoje iste boje, izgleda kao da je ptica... kao da više ptica ne postoji. Ali to nije činjenica. Ptica je... Slično, mi smo individualne duhovne duše. Kvaliteta jedne, recimo, zelenilo, kad se stopi s sjajem Brahmana, živo biće ne gubi svoj identitet. I jer ne gubi svoj identitet, i jer je živo biće po prirodi radosno, ne može ostati u impersonalnom sjaju Brahmane mnogo dana. Jer mora tražiti radost. Radost označava različitosti.