HR/Prabhupada 0625 - Potrepštine života su snadbijevane od Svevišnjeg vječnog Boga

From Vanipedia


Potrepštine života su snadbijevane od Svevišnjeg vječnog Boga
- Prabhupāda 0625


Lecture on BG 2.13 -- Pittsburgh, September 8, 1972

Mi civilizirani ljudi - sve jedno radi li se o Amerikancima, Indijcima, Njemcima ili Englezima, nije važno - nas je malo. Imamo ekonomske probleme. Pokušavamo razviti našu ekonomsku situaciju. Što je ekonomska situacija? Jedenje, spavanje, razmnožavanje i branjenje. Uvijek smo zauzeti, ali i životinje su isto uvijek zauzete jedenjem, spavanjem, razmnožavanjem i branjenjem, ali one nemaju problema. Mi imamo problema. Stoga samo pokušajte shvatiti, ako većina živih bića nema problema... Njihove životne potrebe osigurava Svevišnji, Bog. Kao i slon. Postoje milijoni slonova u Afričkoj đungli. Oni pojedu odjednom i 50 kila. Ali dobiju svoju hranu. Slično, mravu treba malo zrnce šećera. I on isto dobiva hranu. Dakle, Svevišnji je osigurao hranu, odnosno, ekonomski problemi prirodno su riješeni. Oni ne rade nikakve poslove, oni ne idu u školi ili fakultet kako bi naučili tehnologiju, da bi zaradili za život, ali su osigurani. Oni su zdravi. Nema bolesti.

Dakle, napredak naše civilizacije znači da smo stvorili probleme. To je sve. To je napredak naše civilizacije, ali ne znamo kako je formirana duša, kako se seli iz jednog tijela u drugo, što je idući život, hoćemo li u idućem životu dobiti ljudsko tijelo ili bolje od ljudskog tijela, ili niže od ljudskog tijela. A ako je tako, kako dobivamo tijelo u idućem životu? S obzirom da smo vječni, mi mijenjamo ovo tijelo. Niti znamo da postje dvije vrste tijela: grubo tijelo i suptilno tijelo. Grubo tijelo je sačinjeno od zemlje, vode, vatre, zraka, etera; a suptilno tijelo je sačinjeno od uma, inteligencije i ega. Unutar suptilnog tijela, tu se nalazi duša. Kad ovo grubo tijelo postane beskorisno ili pokvareno, tada me suptilno tijelo nosi u drugo grubo tijelo. To se zove seljenje duše. Ali mi ne vidimo suptilno tijelo. Svatko od nas, znamo da imamo um, ali mi ne možemo vidjeti um. Niti možemo vidjeti inteligenciju, niti ja vidim što je moj ego. Ali oni postoje. Stoga nije potrebno da sve moraš vidjeti svojim tupim očima. Oči, one nisu savršene. Kao što je kraj ovog hodnika taman pa vas ne mogu vidjeti. Iako imam oči. Stoga iako imamo oči, one nisu savršene. Ne mogu vidjeti u svim uvjetima. U nekim uvjetima možemo vidjeti. Stoga ne bismo trebali vjerovati jednostavno gledanjem. Ali jedna stvar, iako vas ja ne mogu vidjeti, vi mene možete čuti, ili ja razumijem da me vi čujete. Uši su moćnije od očiju. Stoga ne možemo čuti za stvari koje su izvan našeg doživljaja. Iako ne možemo vidjeti, to ne znači da nešto ne postoji. Isti primjer: iako ne mogu vidjeti što je um, što je inteligencija, što je ego, ali mogu čuti o njima. Stoga, savršeno znanje se stječe slušanjem. Stoga mi prihvaćamo znanje, savršeno znanje, slušanjem. Drugi primjer: pretpostavimo da čovijek spava. Ako netko u tom trenutku dođe kako bi ga ubio, on spava, on ne zna. Ali ako ga njegov prijatelj upozori, Moj dragi taj i taj, netko dolazi da te ubije. Probudi se! on može čuti, i može se probuditi i poduzeti mjere opreza. Stoga, kad naša druga osjetila ne mogu raditi, naše su uši veoma snažne. Stoga je preporučeno da pokušate čuti od autoriziranih izvora. Edukacijski sistem je također takav. Zašto idete na fakultet i u školu? Da slušate od iskusnog profesora. On zna, i vi stječete znanje slušanjem.