HR/Prabhupada 0741 - Svrha pokreta svjesnosti Krišne: popraviti ljudsko društvo
Lecture on BG 4.13 -- Bombay, April 2, 1974
Tathā dehāntara-prāptiḥ. Dehino 'smin yathā dehe (BG 2.13). To je prvo razumijevanje znanja, ali ljudi ne razumiju da unutar tijela je duša. Oni su tako budalasti. Dakle oni su opisani u śāstrama, sa eva go-kharaḥ: (SB 10.84.13) "Ova klasa ljudi, oni nisu bolji od krava i magaraca." Tako da ne možeš biti sretan u krugu životinja. Dakle ljudi su toliko uznemireni u sadašnjem trenutku. Nema trijeznog života, dhīra. Ako želiš miran život u društvu, tada moraš prihvatiti ovaj program. Cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭam (BG 4.13). Tu mora biti brahmanska klasa ljudi, kṣatriyjska klasa ljudi, vaiśya klasa ljudi.
Vaiśya... Općenito, mi razumijemo, vaiśya znači trgovačka klasa ljudi. Ne. U sadašnjem trenutku takozvani vaiśye su śūdre, niži od śūdra. Zašto? Sada vaiśyjin posao je kṛṣi-go-rakṣya-vāṇijyaṁ vaiśya-karma svabhāva-jam (BG 18.44). Vaiśye moraju biti uključeni u proizvodnju žitarica, ali oni nisu zainteresirani. Oni se interesiraju za otvaranje tvornica za vijke i matice i gume, Goodwheel gume, Goodyear gume. Sada ti jedi gumu i vijak. Ne, ne možeš jesti. Trebaš jesti rižu, i riža je deset rupija po kili. To je sve. Zato jer vaiśya ne proizvodi žitarice. To je defekt.
Oni ne vide defekt. Oni jednostavno zavijaju, galame, "Oh, cijena je narasla." Zašto ne, povisiti, cijenu? Tu su milioni ljudi u gradu Bombayu. Tko proizvodi žitarice? Ali oni su poznati kao vaiśye. Koja vrsta vaiśye? Tu nema brahmanske kulture, nema mozga. Tu nema kṣatriya koji mogu ti dati zaštitu. Tu je mnogo defekata.
Tako da ako želiš preurediti svoj život, društvo, ljudsko društvo, nacionalno ili međunarodno - sve je rečeno ovdje, međunarodno - tada trebaš prihvatiti savjet Kṛṣṇe. To je svrha pokreta svjesnosti Kṛṣṇe: na veliko, temeljiti, popravak ljudskog društva. Mi nismo proizveli ništa, izmislili stvari. Veoma je znanstveno. Ako ustvari želiš ispuniti misiju svog života, tada trebaš prihvatiti savjet Bhagavad-gīti, veoma znanstveno i izgovoreno od Svevišnje Božanske Osobe, bez ikakvo defekta.
Ako govorim nešto, tu može biti veoma puno defekata, zato jer sam nesavršen. Svatko od nas, nesavršeni. Mi činimo greške. Griješiti ljudski. Tu nema ljudskog bića koje hrabro može reći da "Nikada nisam počinio ikakvu pogrešku." To nije moguće. Ti moraš počiniti pogrešku. I ponekad smo u iluziji, pramāda. Svi smo mi, zato jer prihvaćamo ovo tijelo kao "Ja sam," što nisam. To se zove pramāda. Bhrama, pramāda. Tada vipralipsā. Imam bhramu, činim pogreške, zbunjen sam, u iluziji sam. I dalje, ja uzimam poziciju učitelja. To je varanje. Ako si defektan, ako imaš toliko mnogo defekata u svom životu, kako možeš postati učitelj? Ti si varalica. Ničiji učitelj, zato jer da si savršen, kako možeš postati učitelj? To se odvija.