HR/Prabhupada 0830 - To je filozofija Vaisnava. Mi pokušavamo biti sluge
Lecture on SB 1.2.30 -- Vrndavana, November 9, 1972
Kṛṣṇa je vibhu; mi smo aṇu. Nikada nemojte smatrati da smo jednaki Kṛṣṇi. To je velika uvreda. To se zove māyā. To je posljednja zamka māye. Zapravo, mi smo došli na ovaj materijalni svijet da bi postali jedno s Kṛṣṇom. Mislimo da ćemo postati kao Kṛṣṇa.
- kṛṣṇa-bahirmukha hañā bhoga vāñchā kare
- nikaṭa-stha māyā tāre jāpaṭiyā dhare
- (Prema-vivarta).
Jer smo htjeli postati jedno s Kṛṣṇom, natjecati se s Kṛṣṇom, zato smo stavljeni u ovaj materijalni svijet. Māyā tāre jāpaṭiyā dhare. Ovdje u materijalnom svijetu , to se nastavlja. Svi pokušavaju da postanu Kṛṣṇa. To je māyā. Svi. " Prije svega, neka postanem veliki, veliki čovjek; onda neka postanem ministar, i onda predsjednik." Na ovaj način, kada sve propadne, onda " Neka se stopim s postojanjem Boga." Što bi značilo," Neka postanem Bog." To ide dalje. To je materijalna borba za egzistenciju. Svi pokušavaju postati Kṛṣṇa. Ali naša filozofija je drugačija. Ne želimo postati Kṛṣṇa. Mi pokušavamo postati sluge Kṛṣṇe. To je razlika između Māyāvāda i Vaiṣṇava filozofije. Caitanya Mahāprabhu nas uči kako da postanemo sluga sluge od sluga sluge od Kṛṣṇe. Gopī-bhartuḥ pada-kamalayor dāsa-dāsa-dāsānudāsaḥ (CC Madhya 13.80).Onaj tko je najniži sluga Kṛṣṇe, on je prvoklasni Vaiṣṇava. On je prvoklasni Vaiṣṇava. Śrī Caitanya Mahāprabhu nas zato uči:
- tṛṇād api sunīcena
- taror api sahiṣṇunā
- amāninā mānadena
- kīrtanīyaḥ sadā hariḥ
- (CC Adi 17.31)
To je filozofija Vaiṣṇava. Mi pokušavamo biti sluge. Ne identificiramo se s ničim materijalnim. Čim se identificiramo s nečim materijalnim , upadamo u zamke māye. Kṛṣṇa-bhuliyā .Jer , čim zaboravim svoju vezu s Kṛṣṇom... Ja sam njegov vječni sluga. Caitanya Mahāprabhu kaže, jīvera svarūpa haya nitya-kṛṣṇa-dāsa (CC Madhya 20.108-109).To je vječna identifikacija živog bića, ostati sluga Kṛṣṇe. Čim to zaboravimo, to je māyā. Dokle god mislim " Ja sam Kṛṣṇa," to je māyā. Ta māyā znači māyā, iluzija, može biti razbijena napretkom u znanju. To je jñānī. Jñānī znači pravo znanje, razumjeti svoju pravu poziciju. Ovo nije znanje , da " Ja sam jednak Bogu. Ja sam Bog." To nije znanje. Ja sam Bog, ali ja sam uzorak Boga. Ali Vrhovni Bog je Kṛṣṇa. Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ (Bs. 5.1).