HU/Prabhupada 0136 - A tudás a tanítványi láncolaton keresztül szállt alá

Előző oldal - videó 0135

Következő oldal - videó 0137

Lecture with Translator -- Sanand, December 25, 1975

Bhagaván azt jelenti, hogy Isten, a Legfelsőbb Személy. A Legfelsőbb Igazságot három fokozatban lehet megvalósítani: brahméti paramátméti / bhagaván iti sabdjaté (Bhág 1.2.11). Az Abszolút Igazságot először személytelen Brahmanként lehet megvalósítani, ami a dnyánik célja, következő a Paramátma, mely a jógik célja, és végül, az abszolút megértésének utolsó foka a személyes aspektus, a Legfelsőbb Személy. A végső kérdés Isten, a Legfelsőbb személy, mint tudjuk, a Nap bolygón ott van a Legfelsőbb Személy vagy szúrja-nárájána, vagy a Nap bolygó vezető személyisége. Nevét a Bhagavad-gíta is megemlíti – Vivaszván. Az Úr azt mondja a negyedik fejezetben: imam vivaszvaté jógam / próktaván aham avjajam. „A jóga e maradandó tudományát Én tanítottam a napistennek, Vivaszvánnak…” (Bg. 4.1.) Vivaszván manavé práha / manur iksvákavé ’bravít. „…Vivaszvánnak, aki később Manut, az emberiség atyját, Manu pedig [fiát] oktatta erről.” (Bg 4.1.) Ilyen módon jutott el hozzánk a tudás a tanítványi láncon keresztül. Amikor dnyánáról, tudásról beszélünk, azt valakitől el kell sajátítani. Tehát Bhagaván – az Abszolút Igazság megértésének utolsó fázisa – ezt mondja el a Bhagavad-gítában.

Vjászadéva itt kifejezetten arra gondol, hogy Bhagaván uvácsa. Nem azt mondja, hogy Krisna uvácsa, mert Krisnát néha félreértik a balga emberek. Tehát Bhagaván uvácsa azt jelenti, hogy bármit is mond Ő, abban nincs hiba vagy hiányosság. A hozzánk hasonló közönséges embernek négy hibája van: (1) hibázik, (2) illúziónak van kitéve, (3) hajlamos a csalásra, és (4) az érzékei nem tökéletesek (Cscs. Á.2.86.). Tehát a Legfelsőbb Személyben, Krisnában vagy az önmegvalósított személyben, Krisna szolgáiban – akik megértették Krisnát ‒, bennük nincs hiba. Ők tökéletesek. Emiatt Krisna a következő utasítást adja:

tad viddhi pranipáténa

pariprasnéna szévaja

upadéksjanti té dnyánam

dnyáninasz tattva-darsinah

(Bg. 4.34.)

Tanulj attól, aki valóban látta vagy megvalósította az igazságot. Tehát meg kell közelítenünk egy ilyen személyt. Máskülönben, ha valamilyen spekulánst közelítünk meg, nem kapjuk meg a valódi tudást. Tehát a spekulánsok nem érthetik meg Istent. Ezért ilyen hibákat követnek el, azt mondják: „Isten ilyen”, „Isten olyan”, „nincs Isten”, „nincs formája”. Ezeket az ostoba érveket sorakoztatják fel, mert nem tökéletesek. Ezért Bhagaván azt mondja: avadzsánanti mám múdha / mánusím tanum ásritam (Bg 9.11.). Amiért emberi alakjában alászáll a mi érdekünkben, az ostobák és a szélhámosok közönséges embernek tekintik Őt. Bhagaván azt mondja, hogy aham bídzsa-pradah pita: „Én vagyok a magot adó Atya.” (Bg. 14.4.) Mi mindannyian tudjuk, hogy az apánk egy személy, az ő apja is személy és az ő apja is, akkor miért épp a Legfelsőbb Személynek vagy a Legfőbb Atyának kellene személytelennek lennie? Miért? Ezért kell a tudást Bhagavántól, a Legfelsőbb Személytől elsajátítanunk. A Legfelsőbb Személytől származó Bhagavad-gíta a teljes tudás forrása. Egy szót sem változtathatunk meg a Bhagavad-gítában. Az butaság. Tehát a Krisna-tudat mozgalma ezt az alapelvet követi. Mi semmi új dolgot nem találunk ki. Mi csupán Isten, a Legfelsőbb Személy üzenetét terjesztjük. És ez a gyakorlatban is működik.