HU/Prabhupada 0189 - Tartsd a bhaktát a három kötőerő felett

Előző oldal - videó 0188

Következő oldal - videó 0190

Lecture on SB 6.1.46 -- San Diego, July 27, 1975

A természet törvényét nem változtathatod meg. Küzdelem a létért: megpróbáljuk legyőzni a természet törvényeit. Lehetetlen. Daivi hj ésa guna-maji / mama mája duratjaja (Bg 7.14.). Erről szólnak a tanulmányok. Miért van az, hogy az emberek egyaránt boldogok és boldogtalanok? Az alábbi tulajdonságok miatt. Itt az áll, mert „ahogy ebben az életben látjuk, az élet hossza különböző lehet, ugyanígy (guna-vaicsitrját), a kötőerők kombinációja által, guna-vaicsitrját”, tathánjatránumíjaté. Anyatra azt jelenti, hogy a következő élet vagy bolygó, avagy valahol máshol. Minden irányítva van. Traiguṇya-viṣayā vedā nistraiguṇyo bhavārjuna. Kṛṣṇa azt javasolja Arjunának, hogy „mivel az egész világot ez a három guna tartja irányítása alatt,” guṇa-vaicitryāt, „Ezért válj nistraiguṇyává, amely szinten e három guna nem képes befolyásolni." Nistraiguṇyo bhavārjuna. Hogyan tudod tehát megállítani e három gunát? Ezt is megtudjuk a Bhagavad-gītāból:

māṁ ca vyabhicāriṇi

bhakti-yogena yaḥ sevate

sa guṇān samatītyaitān

brahma-bhūyāya kalpate

(Bg. 14.26.)

Ha szüntelenül tiszta odaadó szolgálatban merülsz el, megállás nélkül, akkor mindig transzcendentális maradsz, a három guna felett állsz. A mi Krisna-tudatú mozgalmunk célja, hogy a bhaktákat a három guna fölé emelje. Ahogy az óceán esetében, ha beleestél az óceánba, nagyon nagy veszélyben vagy. De ha valaki segít, és kiemel a vízből, pár centivel a víz felett tart, akkor nem vagy veszélyben. Az életed megmenekült.

Ezt akarjuk hát, guṇa-vaicitryāt. Ha meg akarod menteni magad e sokféle élettől, a születéstől, haláltól, öregkortól és betegségektől, oly sokféle típusú élet elfogadásától... Mint ahogy a séta közben említetted, hogy Kaliforniában vannak olyan fák, amelyek már öt ezer éve élnek. Az is egyfajta élet. Az emberek hosszú életet akarnak élni. A természetes módszer, itt egy fa, öt ezer éves. Vajon kifizetődő-e egy ilyen élet, hogy öt ezer évig állj az erdőben? Az anyagi világban egyetlen fajta élet sem jó, akár félisten vagy, akár fa, akár ez vagy az. Ez az oktatás. Ez az oktatás. Az embernek meg kell értenie, hogy az élet bármelyik formája, akár félisten, akár kutya, mindig okoz valamilyen nehézséget. Még a félistenek sem, oly sok veszélynek vannak kitéve, és akkor Istenhez mennek. Itt mindig veszélyben leszel. Padaṁ padaṁ yad vipadām (Bhág. 10.14.58.). Reménytelen megpróbálni ezt az anyagi világot veszélymentesíteni. Lehetetlen. Ahogy változatos testek vannak, a veszélyek, a sorscsapások is sokfélék, úgyhogy egyik a másik után… Ezért a legjobb abbahagyni ezt az anyagi tevékenységet. A védikus civilizáció ezt teszi. A teljes védikus civilizáció ezen az elven alapszik: „fejezd be ezt az ostoba ügyet, az ismételt születést, halált, öregkort.” Krisna ezért mondta janma-mṛtyu-jarā-vyādhi duḥkha-doṣānudarśanam (Bg. 13.9.). Ez tudás. Mit számít a tudomány, ez a technikai tudás, ezek az ismeretek? Nem tudod megállítani velük ezeket. A fő dolog tehát, hogy megállítsuk valahogy. Mivel az emberek ostobák, azt gondolják, hogy „Ezeket nem lehet megállítani, folytassuk hát tovább ezt az ismételt megszületést és halált, majd minden egyes életben küzdjünk a fennmaradásért.” Ebből áll az anyagi civilizáció, tudatlanság, nem tudnak semmit.

A tudást Bhagavān Śrī Kṛṣṇa adja, "Itt van a megoldás: janma karma ca me divyaṁ yo janati tattvataḥ, tyaktvā dehaṁ punar janma naiti (Bg. 4.9.)." A probléma, hogy punar janma, ismételt születés, és ha nem akarsz megszületni, akkor próbáld megérteni Krisnát. Akkor képes leszel megállítani. Amint megértetted Krisnát... Krisnát megérteni azt jelenti, hogy még ha vakon elfogadod, akkor is áldásos. Krisna elmondja, hogy ki Ő. Ő a Legfelsőbb Úr. Fogadd el Őt. Ez minden. Csak higgyél ebben, „Krisna az Istenség Legfelsőbb Személyisége.” Ez elég fejletté tesz. Csakhogy egy materialista számára ez nagyon nehéz. Ezért mondja Krisna, bahūnāṁ janmanām ante: (Bg. 7.19.) Miután oly sok születésen át törekszik, „bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate, „jñānavān, az, aki valóban bölcs, meghódol Krisna előtt.” Máskülönben, na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāh: (Bg. 7.15.) „Máskülönben gazember marad, és bűnös tetteket fog elkövetni, az emberiség alja, a tudása elvész.” Na māṁ prapadyante: „Ő soha nem hódol meg Krisnának.”