HU/Prabhupada 0437 - A kagylóhéj nagyon tisztának, transzcendentálisnak számít
Lecture on BG 2.8-12 -- Los Angeles, November 27, 1968
Ha valaki az Upaniṣadokra tud hivatkozni, akkor az érvei igazán helytállóak. Śabda-pramāṇa. A pramāṇa azt jelenti: bizonyíték. Bizonyíték... Ha valaki meg akarja nyerni az ügyét... Ahogy a bíróságon is megfelelő bizonyítékot kell felmutatnod, hasonlóképp, a védikus kultúrában a bizonyíték a pramāṇa. A pramāṇa bizonyítékot jelent. Śabda-pramāṇa. A védikus kultúra művelt tudósai háromféle bizonyítékot ismernek el. Az egyik a pratyakṣa. A pratyakṣa azt jelenti: közvetlen érzékelés. Ahogy én látlak titeket, ti is láttok engem. Jelen vagyok és ti is. Ez a közvetlen érzékelés. Van egy másik bizonyíték, az anumāna. Mondjuk, ott az a szoba, és épp most lépek be, nem tudom, van-e ott valaki vagy nincs. De valami hang jön onnan, így azt gondolhatom: „Ó, van bent valaki." Ezt hívják anumānnak. A logika tudományában ez a feltételezés. Ez is egy bizonyíték. Ha a hiteles felvetésem által bizonyítékkal tudok szolgálni, az is elfogadott. Tehát van a közvetlen bizonyíték, és az úgynevezett feltevés vagy javaslat, mint bizonyítás. Ám a szilárd bizonyíték a śabda-pramāṇa. Śabda, śabda-brahman. Ez a Védákat jelenti. Ha valaki a Védákból vett idézettel szolgál bizonyítékkal, akkor azt el kell fogadni. Senki sem vetheti el a védikus bizonyítékot. Ilyen a rendszer. Hogyan lehetséges ez? Caitanya Mahāprabhu igen szép példáját adta ennek. Megtalálható a Védákban. Ahogy kagylókürtöt tartunk a murtik szobájában. A kagylóhéj nagyon tisztának, transzcendentálisnak számít, máskülönben hogyan is tarthatnánk a murtik előtt és fújhatnánk a kagylókürtbe? A vizet is kagylóhéjban ajánljuk fel. Hogyan ajánlhatnánk fel, ha nem lenne tiszta? De mi a kagylóhéj? Egy állat csontja. Semmi más, mint egy állat csontja. A Védák szerint ha valaki megérinti egy állat csontját, nyomban fürdőt kell vennie. Tisztátalanná válik. Nos, valaki azt mondhatná, „Itt ellentmondás van. Az egyik helyen az áll, hogy ha állati csonthoz nyúlunk, azonnal meg kell tisztítani magunkat, meg kell fürdenünk, itt meg az mondjuk, hogy egy állati csontja a murtik szobájában van. Ez akkor ellentmondás, nemde? Ha az állati csont tisztátalannak számít, hogyan tehetik azt a murtik szobájába? Ha viszont tisztának számít, akkor mi értelme, hogy beszennyez, és fürdőt venni miatta?" Találhatunk még ehhez hasonló ellentmondásokat a védikus utasításokban. Mivel azonban a Védákban az áll, hogy egy állat csontja tisztátalan, ezt kell elfogadni. Ám ennek az állatnak a csontja, a kagylóhéj, tiszta. Ahogy néha a hallgatóink zavarttá válnak, amikor azt mondjuk, kerüljék a hagyma fogyasztását, miközben a hagyma is egy zöldség. Tehát a śabda-pramāṇa azt jelenti: a védikus bizonyítékot feltétel nélkül el kell fogadni. Jelentése van, nincs benne ellentmondás. Mindig van értelme. Mint ahogy már többször említettem nektek a tehenek ürülékét. A tehéntrágya a védikus kultúrában tisztának számít. Indiában tulajdonképpen fertőtlenítőszerként használják. Főleg a falvakban nagyon sok tehéntrágya van, és a ház minden részét bekenik, hogy fertőtlenítsen. És valóban, miután tehéntrágyával keni be a szobáját, miután az megszáradt, mindent frissé és fertőtlenítetté tesz. Ez a gyakorlati tapasztalat. Egy bizonyos Dr Ghosh, egy híres vegyész megvizsgálta a tehénürüléket, hogy megtudja, miért olyan fontos a szerepe a védikus irodalomban? Arra a következtetésre jutott, hogy a tehéntrágya az összes fertőtlenítő tulajdonsággal rendelkezik.