HU/SB 1.18.3
3. VERS
- utsṛjya sarvataḥ saṅgaṁ
- vijñātājita-saṁsthitiḥ
- vaiyāsaker jahau śiṣyo
- gaṅgāyāṁ svaṁ kalevaram
SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS
utsṛjya—miután elhagyta; sarvataḥ—körülötte; saṅgam—társak; vijñāta—megértve; ajita—akit sohasem győznek le (az Istenség Személyisége); saṁsthitiḥ—valódi helyzet; vaiyāsakeḥ—Vyāsa fiának; jahau—feladta; śiṣyaḥ—mint tanítvány; gaṅgāyām—a Gangesz partján; svam—a saját; kalevaram—anyagi testét.
FORDÍTÁS
Miután elhagyta minden társát, a király meghódolt Vyāsadeva fiának [Śukadeva Gosvāmīnak] mint tanítvány, s így megérthette az Istenség Személyiségének valódi helyzetét.
MAGYARÁZAT
Az ajita szó fontos ebben a versben. Az Istenség Személyiségét, Śrī Kṛṣṇát Ajitának, vagyis legyőzhetetlennek ismerik, és valóban, Ő minden tekintetben az. Senki sem ismerheti meg valódi helyzetét, és tudással sem lehet legyőzni. Hallottunk már a dhāmáról, vagyis az Úr hajlékáról, az örök Goloka Vṛndāvanáról, ám a sok tudós mind mást mond erről a helyről. Egy lelki tanítómester kegyéből azonban — mint amilyen Śukadeva Gosvāmī is volt, akinek a király legalázatosabb tanítványként adta át magát — megérthetjük az Úr valódi helyzetét, örök lakhelyét és transzcendentális környezetét a dhāmában, azaz lakhelyén. Ismerve az Úr transzcendentális helyzetét és a lelki módszert, amellyel az ember eljuthat a transzcendentális dhāmába, a király biztos volt végső célja felől, és ennek tudatában képes volt minden anyagiról lemondani, még a saját testéről is, a ragaszkodás okozta minden akadály nélkül. A Bhagavad-gītāban az áll: paraṁ dṛṣṭvā nirvartate — az ember fel tud adni minden anyagi ragaszkodást, amikor felismeri a paramot, vagyis a felsőbbrendű minőséget. A Bhagavad-gītāból megérthetjük, hogy az Úr energiája magasabb rendű minőség, mint az anyagi energia. Egy Śukadeva Gosvāmīhoz hasonló hiteles lelki tanítómester kegyéből mindent meg lehet tudni az Úr felsőbb energiájáról, amely által az Úr kinyilvánítja örök nevét, tulajdonságát, kedvteléseit, környezetét és változatosságát. Amíg az ember nem érti meg alaposan az Úr e felsőbbrendű vagy örök energiáját, addig nem hagyhatja el az anyagi energiát, bármennyi elméleti spekulációt állít fel az Abszolút Igazság igaz természetéről. Az Úr Kṛṣṇa kegyéből Parīkṣit Mahārāja megkaphatta egy olyan személyiség kegyét, mint Śukadeva Gosvāmī, és így megismerhette a legyőzhetetlen Úr tényleges helyzetét. A Védikus Irodalomból nagyon nehéz megismerni az Urat, de egy olyan felszabadult bhakta kegyéből, mint Śukadeva Gosvāmī, mindez rendkívül könnyű.