HU/SB 2.5.19


Õ Isteni Kegyelme A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada


19. VERS

kārya-kāraṇa-kartṛtve
dravya-jñāna-kriyāśrayāḥ
badhnanti nityadā muktaṁ
māyinaṁ puruṣaṁ guṇāḥ


SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS

kārya—okozat; kāraṇa—ok; kartṛtve—a cselekedetekben; dravya—anyagi; jñāna—tudás; kriyā-āśrayāḥ—e jelekben megmutatkozó; badhnanti—feltételek; nityadā—örökké; muktam—transzcendentális; māyinam—az anyagi energia hatása alatt áll; puruṣam—az élőlény; guṇāḥ—az anyagi kötőerők.


FORDÍTÁS

A természet e három anyagi kötőereje, amelyek további megnyilvánulása az anyag, a tudás és a tettek, az örökké transzcendentális élőlényt az ok és okozat feltételei közé helyezik, és felelőssé teszik cselekedeteiért.


MAGYARÁZAT

Mivel a belső és a külső energia között helyezkednek el, az örökké transzcendentális élőlényeket az Úr határenergiájának nevezik. Valójában az élőlény természetes helyzete nem az, hogy az anyagi energia feltételekhez kösse, ám mivel hatással van rá az a hamis vágy, hogy uralkodjon az anyagi energián, az anyagi energia befolyása alá kerül, s így az anyagi természet három kötőereje feltételekhez köti. Az Úr külső energiája befedi az örökké Vele létező élőlény tiszta tudását, s ez a befedés olyan mértékben állandósul, hogy úgy tűnik, a feltételekhez kötött lélek örökké tudatlan. Ilyen csodálatosan működik māyā, a külső energia, amely látszólag anyagiként nyilvánul meg. Az anyagi energia befedő ereje miatt az anyagi tudósok nem látnak túl az anyagi okokon, holott az anyagi megnyilvánulások mögött ott rejlenek az adhibhūta, adhyātma és adhidaiva működések, amelyeket a tudatlanság kötőerejének hatása alatt álló feltételekhez kötött lélek nem láthat. Az adhibhūta megnyilvánulás okozza a születés és halál ismétlődését az öregkorral és a betegségekkel, az adhyātma megnyilvánulás feltételekhez köti a szellemi lelket, az adhidaiva megnyilvánulás pedig az egésznek az irányító rendszere. Ezek az ok és az okozat anyagi megnyilvánulásai, s ezek teszik a feltételekhez kötött lelkeket felelőssé tetteikért. A feltételekhez kötött állapot megnyilvánulásai ezek, s ha az emberi lény megszabadul e feltételekhez kötött állapottól, a legtökéletesebb szintre jut el.