HU/SB 8.9.9
9. VERS
- śrī-bhagavān uvāca
- kathaṁ kaśyapa-dāyādāḥ
- puṁścalyāṁ mayi saṅgatāḥ
- viśvāsaṁ paṇḍito jātu
- kāminīṣu na yāti hi
SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS
śrī-bhagavān uvāca—az Istenség Legfelsőbb Személyisége Mohinī-mūrti alakjában így szólt; katham—hogy van; kaśyapa-dāyādāḥ—ti mind Kaśyapa Muni leszármazottjai vagytok; puṁścalyām—egy prostituáltnak, aki felizgatja a férfiak elméjét; mayi—Nekem; saṅgatāḥ—a társaságomra vágytok; viśvāsam—hit; paṇḍitaḥ—akik műveltek; jātu—bármikor; kāminīṣu—egy nőnek; na—soha; yāti—történik; hi—valójában.
FORDÍTÁS
Az Istenség Legfelsőbb Személyisége, aki Mohinī alakjában jelent meg, ekképpen szólt a démonokhoz: Ó, Kaśyapa Muni fiai! Én csupán egy prostituált vagyok. Hogy lehet, hogy ekkora hitetek van Bennem? Egy művelt ember sohasem bízik meg egy nőben.
MAGYARÁZAT
Cāṇakya Paṇḍita, a nagy politikus és erkölcsi tanító azt mondta: viśvāso naiva kartavyaḥ strīṣu rāja-kuleṣu ca. „Sohase bízz nőkben és politikusokban!” Így aztán az Istenség Legfelsőbb Személyisége, aki nőnek adta ki Magát, óvta a démonokat attól, hogy ennyire megbízzanak Benne, mert végső soron azért jelent meg egy vonzó nő alakjában, hogy becsapja őket. Burkoltan feltárta Kaśyapa fiai előtt megjelenése célját, amikor így szólt hozzájuk: „Hogyan lehetséges ez? Mindannyian egy nagy ṛṣitől származtok, mégis megbíztok egy nőben, aki ide-oda kószál, akár egy prostituált, akit nem védelmez sem apa, sem férj. A nőkben általában nem szabad bízni; egy olyan nőről nem is beszélve, aki úgy jár-kel a világban, mint egy prostituált.” Ezzel kapcsolatban fontos a kāminī szó. A nők, főképp a gyönyörű fiatal nők felébresztik a férfiak szunnyadó kéjes vágyait. A Manu-saṁhitā szerint ezért minden nőt védelmeznie kell vagy a férjének, vagy az apjának, vagy felnőtt fiainak. E védelem nélkül a nőket csak kihasználják. Valójában a nők kedvelik, ha a férfiak kihasználják őket. Amint a férfi kihasználja a nőt, az közönséges utcanővé válik. Ezt magyarázza el Mohinī-mūrti, az Istenség Legfelsőbb Személyisége.