"Bhejire munayaḥ athāgre bhagavantam adhokṣajam (SB 1.2.25). Ci sono delle teorie—non fatti—che dicono che in ultima analisi la Verità Assoluta è impersonale. Ma qui troviamo che 'agre', all'inizio, dopo la creazione, tutti i saggi... Prima di tutto ci fu Brahmā. E poi lui creò così tante persone sante, marīcyādi, grandi saggi. E anche loro si impegnarono nell'adorare Dio, la Persona Suprema. Non impersonale; fin dall'inizio. Bhejire munayaḥ atha agre. Fin dall'inizio. Bhagavantam adhokṣajam. Abbiamo descritto molte volte adhokṣajam: 'al di là della nostra percezione sensoriale'. Che la Verità Assoluta è una persona, è molto difficile da comprendere."
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