LT/Prabhupada 0034 - Kiekvienas gauna žinias iš autoriteto
Lecture on BG 7.1 -- Durban, October 9, 1975
Septintas skyrius, Absoliuto pažinimas. Yra du dalykai, absoliutu ir reliatyvu. Tai santykinis pasaulis. Čia mes negalime suprasti vieno dalyko be kito. Kai tik sakome, kad "štai sūnus", turi būti ir tėvas. Kai mes sakome: "Štai vyras," turi būti žmona. Kai mes sakome: "Štai tarnas", turi būti šeimininkas. Kai mes sakome "Čia yra šviesu," turi būti tamsa. Tai vadinama reliatyvus pasaulis. Viskas turi būti suprantama kitų santykine prasme. Bet yra ir kitas pasaulis, kuris yra vadinamas absoliutus pasaulis. Yra šeimininkas ir tarnas, tas pats. Nėra skirtumo. Nors vienas yra šeimininkas ir kitas tarnas, tačiau padėtis yra tokia pati.
Taigi Septintas Bhagavad-Gitos skyrius suteikia mums šiek tiek užuominų apie absoliutų pasaulį, absoliuto pažinimas. Krišna, Aukščiausiasis Dievo Asmuo, pasakoja kaip šios žinios gali būti pasiektos. Krišna yra Aukščiausiasis Dievo Asmuo
- īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ
- sac-cid-ānanda-vigrahaḥ
- anādir ādir govindaḥ
- sarva-kāraṇa-kāraṇam
- (Bs. 5.1)
Tai yra Krišnos apibrėžimas pateiktas Viešpaties Brahmos knygoje žinomos kaip Brahma-saṁhitā, labai autoritetinga knyga. Šri Čaitanja Mahaprabhu surinko šią knygą pietų Indijoje, ir pristatė ją Savo bhaktams kai grįžo iš turo po pietų Indiją. Todėl mes priimame šią knygą, Brahma-saṁhitā, kaip labai autoritetingą. Tai yra mūsų žinių procesas. Mes gauname žinias iš autoritetų. Kiekvienas gauna žinias iš autoritetų, bet apskritai autoritetai, ir mūsų procesas priimant autoritetus truputį skiriasi. Mūsų procesas priimant vieną autoritetą reiškia, kad jis taip pat priima savo ankstesnį autoritetą. Negali būti pats save pasidaryti autoritetu.Tai neįmanoma. Tuomet tai netobula. Aš daviau šį pavyzdį daug kartų, kaip vaikas mokosi iš savo tėvo. Vaikas klausia tėvo: "Tėve, kas čia per mašina?" ir tėvas sako: "Mano brangus vaike, tai vadinama mikrofonu." Taigi vaikas gauna žinių iš tėvo, Tai yra mikrofonas. Taigi, kai vaikas sako kam nors kitam: "Tai yra mikrofonas," jis yra teisus. Nors jis yra vaikas, vis dėl to, kadangi jis gavo žinias iš autoriteto, jo išsireiškimas yra teisingas. Panašiai, jei mes gauname žinias iš autoriteto, tada aš gal ir vaikas, bet mano išsireiškimas yra teisingas. Tai yra mūsų žinių procesas. Mes neišradinėjame žinių. Tai yra procesas, pateiktas Bhagavad-Gitos ketvirtajame skyriuje, evaṁ parampara-prāptam imaṁ rājarṣayo viduḥ (BG 4.2). Ši paramparā sistema ...
- imaṁ vivasvate yogaṁ
- proktavān aham avyayam
- vivasvān manave prāha
- manur ikṣvākave 'bravīt
- (BG 4.1)
Evaṁ paramparā. Taigi absoliutus žinojimas gali būti pasiektas, kai mes girdime iš Absoliuto. Nė vienas asmuo reliatyviame pasaulyje negali mums suteikti absoliučių žinių. Tai neįmanoma. Taigi čia mes suprantame apie absoliutų pasaulį, absoliučias žinias iš Aukščiausiojo asmens, Absoliutaus Asmens. Absoliutus Asmuo reiškia anādir ādir govindaḥ (Bs. 5.1). Jis yra pirminis žmogus, bet Jis neturi pradžios; Todėl absoliutus. Jis neturi būti suprantamas pradėjęs iš konors kito. Tai yra Dievas. Taigi šiame skyriuje todėl sakoma, śrī bhagavān uvāca, Absoliutus Asmuo Bhagavān reiškia Absoliutus Asmuo, kuris nepriklauso nuo kieno nors kito.