LT/Prabhupada 0178 - Dharma yra įsakymas, kurį davė Krišna
Lecture on SB 1.10.1 -- Mayapura, June 16, 1973
Dharma reiškia „tai, kas duota Aukščiausiojo Dievo asmens“. Tai yra dharma. Jūs negalite sukurti dharmos. Šiandien daugybė dharmų yra „kuriamos“, tačiau tai nėra tikrosios dharmos. Dharma - tai įsakymas, duotas Dievo. Tai yra dharma. Krišna pasakė: „Sarva-dharman parityajya mam ekam saranam vraja“ (BG 18.66) Mes sukūrėme tiek daug dharmų: induistų, musulmonų, krikščionių dharmas, parsėjų, Budos dharma, ta ar kita dharma... Visa tai nėra dharmos. Tai - proto sukurti dariniai, proto sukurti dariniai. Kitu atveju egzistuotų priešpriešos. Pavyzdžiui, induistai teigia, jog karvių žudymas - tai adharma, tuo tarpu musulmonai teigia, jog karves žudyti yra jų dharma. Tai kuri iš jų yra teisinga? Ar karves žudyti yra adharma ar dharma?
Tai sukurta proto. Caitanya-caritamrta karaca sako: „Ei bhala ei manda saba manodharma“, tai reiškia „sukurta proto“. Tikroji dharma yra tai, kas įsakyta Aukščiausiojo Dievo asmens. Tai yra dharma. Todėl Krišna sako: „Sarva-dharman parityajya mam ekam saranam vraja“ (BG 18.66) „Atmesk visų atmainų dharmas ir tiesiog atsiduok Man. Čia - tikroji dharma.“ „Saranajm vraja“. Tiesiog atsiduok Man, tai yra tikroji dharma. „Dharmam tu saksad bhagavat-pranitam“ (SB 6.3.19) Visai kaip įstatymai. Įstatymai gali būti sukurti ar duoti vyriausybės. Jūs negalite patys imti ir savo namuose sugalvoti naują įstatymą. Tai nebus įstatymas. Įstatymas - tai vyriausybės duotas įsakymas. Aukščiausia valdžia - tai Aukščiausiasis Dievo asmuo. „Aham sarvasya prabhavo(BG 10.8) mattah parataram nanyat“ (BG 7.7) Niekas nėra didesnis už Krišną. Todėl Krišnos duotas įsakymas - tai dharma. Mūsų Krišnos sąmonės judėjimas ir yra ši dharma. Krišna sako: „Sarva-dharman parityajya mam ekam saranam vraja“ (BG 18.66) „Atmesk visų atmainų religijas ir tiesiog atsiduok Man.“
Mes pamokslaudami vadovaujamės tuo pačiu principu, tai patvirtino ir Čaitanja Mahaprabhu, Šri Čaitanja Maha... „Amara ajnaya guru hana tara' ei desa, yare dekha tare kaha krsna-upadesa“ (CC Madhya 7.128) Tai yra dharma. Čaitanja Mahaprabhu nekūrė jokių naujų dharmos sistemų, ne. Čaitanja Mahaprabhu - tai pats Krišna. „Namo maha-vadanyaya krsna-prema-pradaya te, krsnaya krsna-caitanya-namne“ (CC Madhya 19.53) Vienintelis skirtumas yra tas, jog... Jis - tai Krišna. Vienintelis skirtumas yra tas, jog Krišna, kaip Aukščiausiasis Dievo asmuo, tiesiogiai įsako: „Atmesk visas nesąmones ir paprasčiausiai atsiduok Man“. Tai - Krišna. Kadangi jis - Aukščiausiasis Dievo asmuo, Jis duoda tiesioginius įsakymus. Tas pats Krišna, kadangi žmonės Jį neteisingai suprato... Net didieji mokslininkai sako: „To jau per daug, kad Krišna taip nurodinėja“. Tačiau jie - neišmanėliai, jie nežino. Jie negali suprasti, kas yra Krišna. Taigi dėl to, jog žmonės Jį neteisingai supranta, Krišna ateina kaip atsidavusysis ir moko, kaip tobulai atsiduoti Krišnai. Krišna atėjo. Visai kaip kartais patarnaujantieji daro man masažą. Kai man daro galvos masažą, aš jam sakau: „Daryk taip ir taip“. Taigi aš - ne jo tarnas, aš jį mokau. Panašiai Šri Čaitanja Mahaprabhu yra pats Krišna, tačiau Jis moko tobulo žinojimo, kaip priartėti prie Krišnos, kaip Jam tarnauti. Tas pats principas. Krišna pasakė: „Atsiduok Man“, o Čaitanja Mahaprabhu sakė: „Atsiduokite Krišnai“. Taigi principas nesikeičia.