LT/Prabhupada 0624 - Dievas yra amžinas ir mes taip pat esame amžini
Lecture on BG 2.13 -- Pittsburgh, September 8, 1972
Taigi mes turime paimti šį žinojimą iš autoriteto. Čia šneka Kṛṣṇa. Jis yra autoritetas. Mes priimame Kṛṣṇą, Aukščiausiąjį Dievo Asmenį. Jo žinojimas yra tobulas. Jis žino praeitį, dabartį ir ateitį. Todėl Jis mokina Arjuną: „mano brangus Arjuna, dvasinė siela esanti šiame kūne yra amžina.” Tai yra faktas. Visai kaip aš galiu suprasti, kad aš buvau praeityje, aš esu dabartyje, taigi turiu būti ir ateityje. Tai yra trys laiko fazės: praeitis, dabartis ir ateitis. Kitoje bhagavad-gītos vietoje mes skaitome: na jāyate na mriyate vā kadācit (BG 2.20). Gyvoji būtybė niekuomet negimsta ir niekuomet nemiršta. Na jāyate reiškia, kad ji niekuomet negimsta. Na jāyate na mriyate, ji niekuomet nemiršta. Nityaṁ śāśvato 'yam, na hanyate hanyamāne śarīre (BG 2.20). Ji yra amžina, śāśvata, amžinai egzistuojanti. Na hanyate hanyamāne śarīre (BG 2.20). Kai šis kūnas būna sunaikinamas, siela nemiršta. Tai taip pat yra patvirtinama Upaniṣadose, Vedose: nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām eko bahūnāṁ vidadhāti kāmān (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Dievas yra amžinas ir mes taip pat esame amžini. Mes esame Dievo dalelės. Visai kaip auksas ir aukso dalelės, ir viena ir kita yra auksas. Nors aš esu dalis, aukso ar dvasios dalelė, vis tiek aš esu dvasia. Taigi mes gauname šią informaciją, kad ir Dievas ir mes, gyvosios būtybės, esame amžini. Nityo nityānām, nitya reiškia amžinas.
Taigi ten yra du žodžiai. Vienas yra vienaskaitoje, nitya, amžinas, o kitas yra daugiskaitoje, nityānām. Taigi mes esame daugiskaita. Daugiskaitoje amžini. Mes nežinome kokia yra gyvųjų būtybių skaičiaus jėga. Mes esame apibūdinami kaip asaṅkhya. Asaṅkhya reiškia be jokio skaičiavimo gebėjimo. Milijonai ir trilijonai. Tuomet koks skirtumas tarp šios vienaskaitos ir daugiskaitos? Daugiskaita priklauso nuo vienaskaitos. Eko bahūnāṁ vidadhāti kāmān. Amžina vienaskaita yra duodanti visas gyvenimo reikmes daugiskaitai, mums gyvosioms būtybėms. Tai yra faktas, mes galime nagrinėti savo intelektu. Iš 8 400 000 skirtingų gyvybės formų, mūsų, civilizuotų žmonių, yra nedaug. Tačiau kiti, jų skaičius yra labai didelis. Visai kaip vandeny. Jalajā nava-lakṣāṇi. Yra 900 000 gyvybės rūšių vandenyje. Sthāvarā lakṣa-viṁśati. O augalų ir medžių karalystėje yra 2 000 000 skirtingų gyvybės formų. Jalajā nava-lakṣāṇi sthāvarā lakṣa-viṁśati, kṛmayo rudra-saṅkhyayaḥ. O skirtingų vabzdžių gyvybės formų yra 1 100 000. Kṛmayo rudra-saṅkhyayaḥ pakṣīṇāṁ daśa-lakṣaṇam. O skirtingų paukščių formų yra 1 000 000. Tuomet gyvūnai, paśavas triṁśa-lakṣāṇi, 3 000 000 keturkojų gyvūnų rūšių. Ir catur-lakṣāṇi mānuṣaḥ, žmonių gyvybės formų yra 400 000. Dauguma iš jų yra necivilizuoti.