LV/Prabhupada 0240 - Nav Labākas Godināšanas Par To, Kādu Izpauda Gopī

From Vanipedia
Jump to: navigation, search

Nav Labākas Godināšanas Par To, Kādu Izpauda Gopī - Prabhupāda 0240


Lecture on BG 2.3 -- London, August 4, 1973

Adaršanam. Visi vēlas redzēt Krišnu, bet tīrs bhakta saka, ka "nē, ja Tu nevēlies mani redzēt, lai būtu. Tu vari salauzt manu sirdi. Es vienmēr lūdzu, lai Tevi ieraudzītu. Bet Tu nenāc, tu salauz manu sirdi; to es pieņemu. Tomēr es Tevi godināšu." Tā ir tīra kalpošana. Nevis: "Es prasīju Krišnam, lai Viņš man parādās dejojot. Viņš neatnāca. Es atmetīšu tās blēņas. Krišnas apziņas kustībai nav vērtības." Ne tā. Tā ir Rādhārānī attieksme. Krišna pameta Vrindāvanu. Visas gopī pavadīja savas dienas, vienkārši raudot par Krišnu, bet nekad Viņu nenosodīja. Kad vien kāds ieradās... Arī Krišna domāja par viņām, jo gopī ir dižākās bhaktas, augstākā līmeņa bhaktas. Gopī atdevei nav līdzīgas. Tādēļ Krišna vienmēr bija tām parādā. Krišna gopī teica, ka "jums jābūt apmierinātām ar savām darbībām. Es nespēju jums sniegt itin neko par jūsu mīlestību." Krišna, Visaugstākais, visvarenais nebija spējīgs atmaksāt parādu gopī. Tātad gopī... Čaitanja Mahāprabhu teica: ramyā kācid upāsanā vraja-vadhu-vargeṇa yā kalpitā. Nav labākas godināšanas kā tā, ko veica gopī. Tātad gopī ir augstākā līmeņa bhaktas. Un starp gopī Šrīmatī Rādharānī ir visdižākā. Tādēļ Šrīmatī Rādharānī ir dižāka par Krišnu.

Tātad šī ir Gaudīja Vaišnavu filozofija. tas prasa laiku. Krišnas darbības nelieši, tās redzot, domā: "Krišna kūda Ardžunu cīnīties; tādēļ Krišna ir amorāls," Tas nozīmē nepareizu skatījumu. Jums jāredz Krišna ar citādām acīm. Tādēļ Krišna Bhagavad-gītā saka: janma karma me divyaṁ ca. Divyam (BG 4.9). Ja kāds var saprast šīs pārpasaulīgās Krišnas darbības. vienkārši, ja ikviens spēj saprast, tad viņš nekavējoties kļūst atbrīvots. Atbrīvots. Nevis vienkārši atbrīvots, bet lai atgrieztos mājās atpakaļ pie Dieva. Tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti kaunteya (BG 4.9). Viscildenākā atbrīve. Ir arī citi atbrīvju veidi. Sāyujya sārūpya sārṣṭi sālokya sāyujya... (Čč Madhja 6.266). Piecu veidu atbrīves. Tātad "sājudžja" nozīmē saplūst ar esošo, Brahmanu, brahma-laju. Tā arī ir atbrīve. Mājāvādī vai gjānī sapmradāja vēlas saplūst ar esošo, eksistenci Brahmanā. Arī tā ir mukti. To sauc par sājudžja-mukti. Bet bhaktam šī sājudžja-mukti ir kā elle. Kaivalyaṁ narakāyate. Tātad vaišnavam, kaivaljam, lai... Monisms, saplūšana ar Augstākā eksistenci, tiek salīdzināta ar elli. Kaivalyaṁ narakāyate tri-daśa-pūr ākāśa-puṣpāyate (Čaitanja-candrāmrita 5.). Un karmī... Gjānī tiecas saplūst ar Brahmana starojumu, un karmī augstākais mērķis ir pacelties iz augstākajām planetārajām sistēmām, Svarga-loku, kur mīt Indra vai Brahma. Tādas ir karmī ambīcijas, doties uz debesīm. Viņi visi, izņemot vaišnavu filozofiju, visā citā literatūrā, visos citos Svētajos Rakstos, tas ir, kristietībā un islāmā, mērķis ir sasniegt debesu valstību.