MN/Prabhupada 0050 - Тэд дараа амьдралын талаар мэдэхгүй
Lecture on BG 16.5 -- Calcutta, February 23, 1972
Байгаль, Кришнагийнх Тэрээр бидэнд боломж олгож энэ төрөлт үхлийн гинжин хэлхээнээс гарах боломж олгосон janma-mṛtyu-jarā-vyādhi duḥkha-doṣānudarśanam (BG 13.9). хүн тохиох 4 зовлон байдгыг оюунлагаар хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй Энэ бол бүхэл бүтэн Ведийн систем - энэ торноос хэрхэн гарах талаар үүнийг ингэвэл тэгнэ тэгж хий гэх зэрэг олон зарчим байдаг эцсийн дүндээ энэ бүхнээс л салах гэж Тиймээс Бхагаван айлдахдаа: daivī sampad vimokṣāya (BG 16.5). дээр дурдсан шинж чанауруудыг өөртөө хөгжүүлэх аваас ahiṁsā, sattva-saṁśuddhiḥ, ahiṁsā, гэх зэрэг тэгвэл vimokṣāya-г гарах боломжтой харамсалтай нь орчин цагт хүмүүс vimokṣāya гэж юу байдаг талаар мэддэггүй тэд сохорсон. vimokṣāya гэсэн зүйл байдаг талаар тэд огт мэддэггүй тэд мэдэхгүй дараагийн амьдралын талаар мэдэхгүй боловсролын зөв систем байхгүй. би дэлхий даяар аялдаг сүнсний шилжилтийн талаар мэдлэг өгдөг нэг ч сургууль байхгүй яаж илүү сайхан амьдрах талаар тэд ердөө ч итгэдэггүй бас мэдлэггүй үүнийг āsurī sampat. гэнэ. Үүнийг тайлбарлахдаа: pravṛttiṁ ca nivṛttiṁ ca janā na vidur āsurāḥ. Pravṛttim. Pravṛttim гэдэг анхаарал татах гэсэн утгатай гэхдээ дурлан татагдалгүй ямар үйлээс татгалзаж ямар үйлд татагддаг байх талаар асурууд энэ талаар мэддэггүй Pravṛttiṁ ca nivṛttiṁ ca.
- pravṛttiṁ ca nivṛttiṁ ca
- janā na vidur āsuraḥ
- na śaucaṁ nāpi cācāro
- na satyaṁ teṣu vidyate
- (BG 16.7)
эдгээр нь асурууд. Амьдралаа хэрхэн зөв залж авч явах талаар тэд мэддэггүй үүнийг pravṛtti гэнэ. ямар нэгэн үйлээс татгалзахыг nivṛtti гэнэ Pravṛttis tu jīvātmana. энэ бол өөр Bhunam. Nivṛttis tu mahāphalām. Ведийн сургааль бүхий л шастирууд pravṛtti-nirvṛtti. зориулагдсан бага багаар суралцдаг. яг л yavāyāmiṣa-madya-sevā nityā sujantoḥ мэт амьд оршнол ерөнхийдөө vyavāya буюу бэлгийн хүсэл madya sevāḥ, - мансуурах, āmiṣa sevāḥ, мах идэх зэрэг байгалийн шинж чанартай гэвч асурууд үүнийг зогсоохыг хүсдэггүй тэд улам ихийг л хүсдэг энэ бол чөтгөрлөг амьдрал би өвчин туслаа гэж бодьё хэрвээ эдгээхийг хүсвэл эмчийн хэрэглэж болохгүй гэсэн зүйлсийг хэрэглэж болохгүй чихрийн шижинтэй өвчтөн сахар болон цардуул хэрэглэж болдоггүйтэй адил Nivṛtti шастир бидэнд заавар өгсөн ийм зүйлсийг хүлээн авч тийм зүйлсээс татгалзах хэрэгтэй гэх зэрэг яг л манай нийгэмлэг шиг орчин цагт бидэнд nivṛtti болон pravṛtti хэрэглэх хэрэгтэй байна pravṛtti бид суралцагчдадаа зүй бус бэлгийн харьцаа, мах идэхгүй ахимса сева хийхгүй байх Āmiṣa-sevā nityā sujantoḥ сударт эдгээр зүйлсээс татгалзах аваас nivṛttis tu mahāphalām, ингэвэл амьдрал чинь амжилттай байх болно гэхдээ бид одоо бэлтгэлгүй байн pravṛttis болон nivṛttis -г мэдэхгүй байх аваас өөрийгөө асура гэж үзэх хэрэгтэй Кришна айлдахдаа: pravṛttiṁ ca nivṛttiṁ ca janā na vidur āsurāḥ (BG 16.7). Тэд мэдэхгүй... "энэ юу вэ?" гэх аваас том свами нар юун буруу байгаа юм гэж өөдөөс чинь асууна Юу ч идэж юу ч хийж болно надад төлбөр л өгчих тэгвэл би чамд тусгай тарни өгнө ийм л зүйл болж байна