MO/Prabhupada 0061 - Acest corp este un sac de piele, oase și sânge
Northeastern University Lecture -- Boston, April 30, 1969
Dragi băieți și fete, vă mulțumesc foarte mult pentru participarea la această întâlnire. Răspândim această mișcare a conștiinței de Kṛṣṇa deoarece există o mare nevoie de această mișcare prin întreaga lume, iar procesul este foarte ușor. Acesta este avantajul. În primul rând, încercați să înțelegeți ce este platforma transcendentală. Până acum, în ceea ce privește starea noastră de viață, suntem în diferite platforme. Deci trebuie să stăm în primul rând pe platforma transcendentală. Apoi, există o problemă de meditație transcendentală. În Bhagavad-gītā, în capitolul al treilea, veți găsi că avem un statut diferit de viață condiționată. Primul este indriyāṇi parāṇy āhur ... (BG 3.42). În sanscrită, indriyāṇi. Primul lucru este concepția corporală a vieții. Fiecare dintre noi, în această lume materială, suntem în acest concept corporal al vieții. Gândesc că sunt indian: "Sunt indian". Tu gândești că ești american. Cineva se gândește: "Eu sunt rus". Cineva se gândește: "Eu sunt altcineva". Deci toată lumea gândește că "Eu sunt acest trup". Acesta este un standard sau o platformă. Această platformă se numește platformă senzuală, deoarece atâta timp cât avem o concepție corporală despre viață, credem că fericirea înseamnă satisfacția senzorială. Asta e tot. Fericirea înseamnă satisfacție senzorială deoarece corpul înseamnă simțuri. De aceea indriyāṇi parāṇy āhur indriyebhyaḥ paraṁ manaḥ (BG 3.42). Domnul Kṛṣṇa spune că în conceptul material al vieții, sau concepția corporală a vieții, simțurile noastre sunt foarte proeminente. Acest lucru se întâmplă în prezent. Nu în prezent, ci de la crearea acestei lumi materiale. Aceasta este boala, precum "Eu sunt acest trup". Śrīmad-Bhāgavata spune că yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke sva-dhīḥ kalatrādiṣu bhauma ijya-dhiḥ (SB 10.84.13), că "oricine are conceptul acestei înțelegeri corporale, că" Eu sunt acest trup ... " Ātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātu. Ātma-buddhiḥ înseamnă conceptul de sine în sacul de piele și oase. Acesta este un sac. Acest corp este un sac de piele, oase, sânge, urină, fecale și atât de multe lucruri frumoase. Vezi? Dar ne gândim că "eu sunt acest sac de oase și piele și scaun și urină. Aceasta este frumusețea noastră. Asta este tot ce e al nostru".
Există multe povesti frumoase ... Desigur, timpul nostru este foarte scurt. Totuși, doresc să vă povestesc o scurtă poveste, că un bărbat, un băiat, a fost atras de o fată frumoasă. Fata nu era de acord, dar băiatul era persistent. Deci, în India, desigur, fetele, își păstrează castitatea foarte strict. Fata nu era de acord. Așa că ea a spus: "Bine, sunt de acord, dar vino după o săptămână". Ea a specificat: "Să vii la acest moment". Deci băiatul era foarte bucuros. Și fată a luat ceva purgative în timpul celor șapte zile, și ea a avut diaree, zi și noapte, și vărsături, și a ținut toate aceste vărsări și fecale și le-a adunat într-o oală drăguță. Când a venit momentul, băiatul a venit și fata a stat în ușă. Baiatul a întrebat: "Unde este fata aia?" Ea a spus: "Eu sunt fata aia." "Nu, nu ești, ești atât de urâtă, iar ea era așa de frumoasă, nu ești fata aia." "Nu, eu sunt acea fată, dar acum mi-am separat frumusețea într-o oală diferită". "Ce este asta?" Ea a arătat: "Aceasta este frumusețea, scaunul și vărsatul. Acesta este ingredientul." De fapt, oricine poate fi foarte robust sau foarte frumos - dacă evacuează scaun de trei sau patru ori, totul se schimbă imediat.
Deci, punctul meu este că, așa cum se spune în Śrīmad-Bhāgavatam, că acest concept corporal al vieții nu este foarte optimistic. Yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke (SB 10.84.13).