MO/Prabhupada 0167 - Nu pot fi defecte în legile făcute de Dumnezeu



Lecture on SB 6.1.8-13 -- New York, July 24, 1971

Legea făcută de om, ei iau în considerare un om care e ucis. Celălalt, ucigașul, trebuie ucis. De ce nu un animal? Animalul este, de asemenea, o entitate vie. Omul este și el o entitate vie. Deci, dacă aveți legea precum dacă omul ucide un alt om, și el trebuie să fie ucis, atunci de ce nu și dacă un om ucide un animal, el ar trebui să fie ucis de asemeni? Care este motivul? Aceasta este legea făcută de om, defectă. Dar nu există defecte în legile făcute de Dumnezeu. Legea făcută de Dumnezeu, dacă ucizi un animal, ești la fel pedepsit ca și când omori un om. Aceasta este legea lui Dumnezeu. Nu există nici o scuză precum, când ucizi un om ești pedepsit, dar când ucizi un animal nu ești pedepsit. Aceasta este o speculație mentală. Aceasta nu este o lege perfectă. Lege perfectă. De aceea, Domnul Isus Hristos prescrie în cele Zece Porunci: "Să nu ucizi". Aceasta este legea perfectă. Nu să faceți apoi discriminarea: "Nu omor omul, dar voi ucide animalele".

Există diferite ispășiri. Conform legii vedice, dacă o vacă moare în timp ce este legată de gât ... Pentru că vaca nu este în siguranță, într-un fel sau altul moare, iar coarda este în jurul gâtului, proprietarul vacii trebuie să facă o anumită ispășire. Pentru că se presupune că vaca a murit din cauza faptului că e legată cu frânghia, trebuie o ispășire. Acum, dacă ucizi intenționat vacile și atât de multe animale, cât de mult suntem responsabili? De aceea, în momentul de față există război, iar societatea umană este supusă uciderii în masacre de masă - legea naturii. Nu poți să oprești războiul și să continui să ucizi animalele. Nu este posibil. Vor fi atâtea accidente pentru acea ucidere. Uciderea în masă. Când Kṛṣṇa ucide, El ucide în masă. Când ucid eu - unul după altul. Dar când ucide Kṛṣṇa, El adună toți ucigașii și îi omoară. De accea în śāstra există ispășire. La fel cum și în Biblia voastră există și ispășire, mărturisire, plata amenzii. Dar după ce a ispășit, de ce oamenii comit din nou același păcat? Aceasta trebuie înțeles.