MO/Prabhupada 0227 - De ce mor? Nu-mi place să mor
Lecture -- Los Angeles, May 18, 1972
Înțelegerea lui Kṛṣṇa este puțin dificilă. De fapt, înțelegerea lui Dumnezeu este o problemă foarte dificilă. Dar Dumnezeu Însuși se explică pe Sine în Bhagavad-gītā. "Sunt așa: sunt așa, această natură materială este așa, această natură spirituală este așa, entitățile vii sunt precum ..." Totul este descris complet în Bhagavad-gītā. Dumnezeu Însuși, predându-și cunoștințele Sale, și acesta este singurul proces de a-l înțelege pe Dumnezeu. În caz contrar, prin speculații nu-l putem înțelege pe Dumnezeu. Nu este posibil. El este nelimitat iar noi suntem limitați. Cunoștințele noastre, percepția noastră, toate acestea sunt foarte limitate. Deci, noi cum îl putem înțelege pe cel nelimitat? Dar dacă acceptăm versiunea nelimitată, că El este așa, așa putem înțelege. Aceea este cunoașterea perfectă. Cunoașterea speculativă a lui Dumnezeu nu are nici o valoare. Cunoașterea reală, la fel ca ... dau acest exemplu. Ca și cum un băiat vrea să știe cine este tatăl său, cine este tatăl său, lucrul cel mai simplu este s-o întrebe pe mama sa. Iar mama-l prezintă, "Iată tatăl tău". Aceasta este cunoașterea perfectă. Și dacă speculați: "Cine este tatăl meu?" și întrebați întreagul oraș "Tu ești tatăl meu, tu ești tatăl meu, ești tatăl meu?" Cunoștințele vor rămâne întotdeauna imperfecte. El nu va afla niciodată cine este tatăl lui. Dar acest simplu proces, dacă primește cunoștințe de la tatăl său, de la autoritate, mama sa, "Dragul meu băiat, aici este tatăl tău", atunci cunoștințele tale sunt perfecte.
În mod similar, cunoașterea transcendentală ... La fel cum am vorbit despre existența unei lumi spirituale. Nu este obiectul speculațiilor noastre. Dar când Dumnezeu spune: "Da, există o lume spirituală, acela este sediul meu", asta este bine. Da. Așa că acceptăm cunoștințe de la Kṛṣṇa, cea mai bună autoritate. Prin urmare, cunoștințele noastre sunt perfecte. Nu suntem perfecți, dar cunoștințele noastre sunt perfecte. Pentru că primim cunoștințe de la cel perfect. Același exemplu, că nu sunt perfect pentru a înțelege cine este tatăl meu, dar mama mea este perfectă și pentru că accept cunoștința perfectă a mamei mele, de aceea cunoașterea mea despre tată este perfectă. Deci, această mișcare a conștienței de Kṛṣṇa este pentru a da cunoștințe perfecte societății umane: ce este El, ce este Dumnezeu, ce este această lume materială, de ce ați venit aici, de ce trebuie să suferiți atât de mult necaz, starea mizerabilă a vieții, de ce murim. Nu-mi place să mor, dar moartea este obligatorie. Nu-mi place să fiu bătrân, dar totuși, este obligatoriu. Nu-mi place să sufăr de boli, dar este obligatoriu. Acestea urmează să fie rezolvate. Acestea sunt într-adevăr problemele vieții umane.
Iar nu îmbunătățirea metodelor de a mânca, de a dormi, de împerechere și de apărare. Aceea nu este viață umană. Un om doarme - un câine doarme. Deoarece un om doarme într-un apartament foarte frumos, asta nu înseamnă că el este mai avansat decât câinele. Treaba este dormitul. Asta e tot. Deoarece omul a descoperit o armă atomică pentru apărare, iar câinele are unghiile și dinții ... El se poate, de asemenea, apăra. Așa că apărarea este acolo. Nu poți spune că "Pentru că am această bombă atomică, așadar pot cuceri întreaga lume sau întregul univers". Nu este posibil. Vă puteți apăra în felul dvs., iar câinele se poate apăra și el în felul său. Deci, o metodă superbă de apărare, o metodă minunată de a mânca, o metodă minunată de a dormi și o metodă superbă de viață sexuală nu înseamnă că o națiune sau o persoană sunt avansate. Aceasta nu este avansare. Acesta este același lucru. În mod proporțional, cinci la două mii sau cinci, cinci sute la două mii, cinci la douăzeci, același raport. Prin urmare, calitățile animalului într-un mod mai lustruit, într-un mod științific, nu înseamnă că societatea umană este avansată. Poate fi numit animalism lustruit. Asta e tot. Progresul real înseamnă să-L cunoști pe Dumnezeu. Asta este avansarea.