MO/Prabhupada 0238 - Dumnezeu este bun, El este complet bun
Lecture on BG 2.3 -- London, August 4, 1973
ataḥ śrī-kṛṣṇa-nāmādi na bhaved grāhyam indriyaiḥ (CC Madhya 17.136). Cum poate un om obişnuit să înțeleagă o asemenea purtare a lui Kṛṣṇa? Ei au simțuri limitate, de aceea greșesc. De ce Kṛṣṇa? Chiar și devotatul lui Kṛṣṇa, vaiṣṇava. Se spune de asemenea. Vaiṣṇavera kriyā mūdra vijñeha nā bujhaya (CC Madhya 17.136). Chiar și un ācārya vaiṣṇava, ceea ce făcea el, chiar și cel mai inteligent om nu poate înțelege de ce face el asta. De aceea nu ar trebui să încercăm să imităm autoritățile superioare, ci trebuie să urmăm ordinele, instrucțiunile date de autoritățile superioare. Nu este posibil. Kṛṣṇa îl îndeamnă pe Arjuna să lupte. Asta nu înseamnă că și noi putem să agităm pe cineva, nu. Asta ar fi imoral. Pentru Kṛṣṇa nu este imoral. Orice face El ... Dumnezeu este bun, El este complet bun. Asta ar trebui să acceptăm. Orice face, este complet bun. Asta este o parte. Și orice fac eu fără ordinul unei autorități este complet rău. El nu are nevoie de ordine de la nimeni. Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ (Bs. 5.1). El este controlorul suprem. El nu are nevoie de instrucțiuni de la nimeni. Orice face este perfect. Așa trebuie înțeles Kṛṣṇa. Și nu trebuie să îl înțeleg pe Kṛṣṇa în propriul meu mod. Kṛṣṇa nu poate fi supus controlului și testelor noastre. El este deasupra tuturor. El este transcendent. De aceea cei care nu au viziunea transcendentă Îl înțeleg greșit pe Kṛṣṇa. Aici El este direct ispititor.
- klaibyaṁ ma sma gamaḥ pārtha
- naitat tvayy upapadyate
- kśūdraṁ hṛdaya-daurbalyaṁ
- taktvottiṣṭha parantapa
- (BG 2.3)
Parantapa este cuvântul folosit, care înseamnă că "Ești un kṣatriya, un rege. Datoria ta este să îi omori pe agresorii răufăcători. Aceasta este datoria ta. Tu nu poți să scuzi agresorii răufăcători." Înainte regii erau atât de ... Regele însuși judeca. Un criminal a fost adus în fața regelui și regele a găsit înțelept să își scoată sabia și să îi taie imediat capul. Aceasta era datoria regelui. Chiar și nu cu mult timp în urmă, aproximativ acum o sută de ani în Kashmir, regele, imediat ce un hoț era prins, era adus în fața regelui, și dacă se dovedea că era un hoț, că a furat, imediat regele îi tăia mâinile. Chiar și acum o sută de ani. Deci toți hoții erau avertizați "Aceasta este pedeapsa voastră." Și nu mai existau hoți. Nu existau furturi sau jafuri în Kashmir. Chiar dacă cineva scăpa ceva pe stradă, acel lucru rămânea acolo. Nimeni nu l-ar fi luat. Ordinul regelui era "Dacă vedeți ceva pe jos și nu știți al cui este, să nu îl atingeți. Cel care a pierdut acel lucru va reveni și îl va lua. Voi să nu îl luați." Chiar și acum o sută de ani. Deci pedeapsa capitală este necesară. În ziua de azi nu mai exisă pedeapsa capitală. Criminalii nu sunt spânzurați. Aceasta este o greșeală, ticăloșie. Un criminal trebuie ucis. Fără milă. De ce un ucigaș de oameni? Chiar și cel care ucide un animal ar trebui spânzurat imediat. Aceasta înseamnă un regat. Regele ar trebui să fie așa de strict.