MO/Prabhupada 0323 - Creem o societate de lebede, nu de ciori
Lecture on SB 3.25.12 -- Bombay, November 12, 1974
Deci aceasta este viața materială, pavarga. Deci, dacă doriți să o anulați, se numește apavarga. Deci, aici se numește apavarga-vardhanam, cum să se mărească interesul pentru eliberare. Oamenii au devenit atât de apatici, ei nu înțeleg care este sensul eliberării. Ei nu înțeleg. Precum animalele. El ... Dacă un animal este informat că "există eliberare", ce va înțelege el? El nu va înțelege. Nu este posibil pentru el. În mod similar, în prezent societatea umană a devenit exact ca animalele. Ei nu știu ce înseamnă apavarga sau eliberarea. Ei nu știu. Dar a fost un timp, când oamenii au înțeles că această viață umană este destinată pentru apavarga. Apavarga, să înceteze treaba lui pa, pha, ba, bha, ma. Asta se numește apavarga-vardhanam. Deci întrebările puse de Devahuti și răspunsul, care va fi dat de Kapiladeva, adică apavarga-vardhanam. Asta este dorit. Aceasta este instrucțiunea întregii Vede. Tasyaiva hetoh prayateta kovidah. Pentru apavarga toată lumea ar încerca. Toată lumea ar trebui să încerce să facă tot posibilul. - Și ce va fi cu întreținerea mea? Pentru întreținere, sastra nu pune accent pe ea, cum că "încearcă să te întreții". Sastra spune: "Va fi. Ea există deja. Va fi". Dar nu avem o astfel de credință cum că, "Dumnezeu a dat ..., dă hrană animalelor, păsărilor, sălbăticiunilor, la copaci, la toți, și de ce nu mi-ar da și mie? Ia hai să-mi angajez timpul pentru apavarga. " Ei nu au nici o credință. Ei nu au o asemenea educație. Prin urmare, e nevoie de o asociere bună, nu de asocierea cu ciorile, ci de asocierea cu lebedele. Apoi vine această gândire.
Deci, această mișcare a conștienței de Krsna înseamnă că ei creează o societate de lebede, nu de ciori. Nu de ciori. Ciorile nu sunt interesate. Ei sunt interesați de rămășițe, vreau să spun, de gunoi. Ei sunt interesați. Punah punas carvita-carvananam (SB 7.5.30). Punah punas carvita-carvananam. Așa cum aruncăm ... După ce mâncăm, aruncăm frunza. Există niște rămășițe de hrană, iar ciorile vin, și câinii vin. Ei sunt interesați. Ei nu vor spune ... Un om sănătos la minte nu va merge acolo. Dar ciorile și câinii vor merge acolo. Deci lumea asta este așa. Punah punas carvita-carvananam (SB 7.5.30). Mestecă ceea ce a fost deja mestecat. Ca și cum ați mesteca o trestie de zahăr și o aruncați pe stradă. Dar dacă vine cineva să o mestece, atunci acela e un prost. Trebuie să știe că "sucul s-a dus din trestia de zahăr, ce o să mai obțin prin mestecarea ei?" Dar sunt astfel de animale. Vor să mestece din nou. Așa că societatea noastră materială înseamnă să mestecați ceea ce-i deja mestecat. Un tată dă educație fiului său pentru a-și câștiga mijloacele de trai, îl căsătorește și îl ajută, dar el știe că: "Această treabă, de a câștiga bani și a se căsători, a face copii, am făcut-o și eu, dar nu sunt mulțumit. Atunci de ce-l angajez pe fiul meu la această treabă? "Aceasta se numește a mesteca ce-i mestecat. Mestec același lucru. "Nu am fost mulțumit de această treabă, dar de ce-l implic și pe fiul meu? " Tatăl adevărat este cel care nu-i permite fiului său să guste din mestecarea mestecatului. Acesta este tatăl adevărat. Pita na sa syaj janani na sa syat, na mocayed yah samupeta-mrtyum. Aceasta este contracepția adevărată. Un tată, un bărbat să nu dorească să devină tată, o femeie să nu dorească să devină mamă, cu excepția cazului în care sunt apți să-și salveze copiii din ghearele iminente ale morții. Aceasta este datoria tatălui și a mamei.