MS/Prabhupada 0022 - Krishna Tidak Kelaparan
Lecture on SB 1.8.18 -- Chicago, July 4, 1974
Krsna berkata, "hamba-Ku, dengan kasih sayang," yo me bhaktyā prayacchati. Krsna tidak rasa lapar. Krsna tidak datang kepada anda untuk menerima tawaran anda kerana Dia lapar. Tidak. Beliau tidak lapar. Beliau adalah serba lengkap dan di dunia rohani Beliau berkhidmat, laksmi-sahasra-sata-sambhrama-sevyamānam, Beliau disajikan oleh beratus-ratus dan beribu-ribu dewi kekayaan. Tetapi Krsna adalah begitu baik, kerana jika anda serius kekasih Krsna, Beliau berada di sini untuk menerima puṣpam patraṁ anda. Walaupun anda adalah yang paling miskin orang miskin, maka Beliau akan menerima apa sahaja yang anda boleh mengumpul daun sedikit, sedikit air, bunga kecil. Mana-mana bahagian dunia ini, sesiapa sahaja boleh mendapatkan dan menawarkan untuk Krsna. "Krsna, saya mempunyai apa-apa untuk menawarkan Anda, saya sangat miskin. Sila terima ini." Krsna akan menerima. Krsna berkata, tad aham aśnāmi, "saya makan." Jadi perkara utama adalah bhakti, kasih sayang, cinta.
Jadi di sini dikatakan alakṣyam. Krsna tidak kelihatan, Tuhan tidak boleh dilihat, tetapi Dia adalah begitu baik bahawa Dia telah datang sebelum anda, boleh dilihat dengan mata bahan anda. Krsna tidak kelihatan dalam dunia material ini, mata yang ketara. Sama seperti sebahagian Krsna . Kami adalah sebahagian Krisna, semua entiti hidup, tetapi kita tidak melihat satu sama lain. Anda tidak boleh melihat saya, saya tidak melihat anda. "Tidak, aku melihat kamu." Apa yang anda lihat? Anda melihat badan saya. Kemudian, apabila roh itu hilang dari badan, mengapa anda menangis "Bapa saya hilang"? Mengapa bapa hilang? Bapa sentiasa ada di sini. Kemudian apa yang anda lihat? Anda telah melihat mayat bapa anda, bukan bapa anda. Jadi, jika anda tidak dapat melihat zarah Krsna, jiwa, bagaimana anda boleh melihat Krsna? Oleh itu kata sastra, ataḥ sri krsna--namadi na bhaved grāhyam indriyaiḥ (CC Madhya 17.136). Ini mata bahan tumpul, ia tidak dapat melihat Krsna, atau tidak dapat mendengar nama Krsna itu, namadi. Nama ertinya nama. Nama bermaksud nama, bentuk, kualiti, masa lapang. Perkara-perkara ini tidak boleh difahami oleh mata bahan anda tumpul atau deria. Tetapi jika mereka suci,sevonukhe hi jihvādau, jika ia disucikan dengan proses perkhidmatan kebaktian, anda boleh melihat Krsna pada setiap masa dan di mana-mana. Tetapi bagi orang biasa, alakṣyam: tidak dapat dilihat. Krsna adalah di mana-mana,Tuhanadalah di mana-mana, aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-stham. Jadi alakṣyam sarva-bhūtānām. Walaupun Krsna adalah di luar dan di dalam, kedua-duanya, kita masih tidak dapat melihat Krsna kecuali kita telah mendapat mata untuk melihat Krsna.
Jadi ini gerakan kesedaran Krsna adalah untuk membuka mata bagaimana untuk melihat Krsna, dan jika anda boleh melihat Krsna, antah bahih, maka hidup anda berjaya. Oleh itu sastra mengatakan bahawa, antar bahir.
- antar bahir yadi haris tapasā tataḥ kiṁ
- nāntar bahir yadi haris tapasā tataḥ kim
Semua orang sedang mencuba untuk menjadi sempurna, tetapi cara kesempurnaan apabila seseorang dapat melihat Krsna dalam dan luar. Itulah kesempurnaan.