NL/Prabhupada 0120 - Onvoorstelbare mystieke kracht
Morning Walk At Cheviot Hills Golf Course -- May 17, 1973, Los Angeles
Prabhupāda: Hebt je vertaald of niet?
Svarūpa Dāmodara: onvoorstelbaar?
Prabhupāda: Ja. Onvoorstelbaar of mystiek.
Svarūpa Dāmodara: Mystieke krachten.
Prabhupāda: Ja.
Svarūpa Dāmodara: Ik ben aan het verzamelen wat Śrīla Prabhupāda uitlegt over de verschillende acintya-śaktis die we waarnemen.
Prabhupāda: Hier is de acintya-śakti aan het werk als mist, nevel. Je hebt de kracht niet om het te verdrijven. Buiten je kracht. Je kan het uitleggen met woord gegoochel ...
Voorbijganger: Goedemorgen.
Prabhupāda: Goedemorgen. ... dat; "zulke chemicaliën, zulke moleculen, zulke dit en dat," er zijn zoveel dingen. Maar (lacht) je hebt geen kracht om ze te verdrijven.
Svarūpa Dāmodara: Ja. Ze hebben een verklaring hoe de mist gevormd wordt. Ze noemen het ...
Prabhupāda: Dat kan je doen. Dat kan ik ook. Het is geen grote prestatie. Maar als je weet hoe het wordt gevormd, probeer het dan tegen te werken.
Svarūpa Dāmodara: We weten hoe het wordt gevormd.
Prabhupāda: Ja. Dus je weet het, dan kan je uitvinden hoe het tegen te gaan. Net als voorheen, in de oorlogvoering werd de atoom brahmāstra gegooid. Aan de andere kant ... brahmāstra betekent overmatige hitte. Dus ze veroorzaakte iets, ze transformeerde in water. Want na hitte, komt water. Dus waar is die wetenschap?
Svarūpa Dāmodara: Het is net als melk. Melk lijkt wit, maar het is gewoon water. Men noemt het een colloïdale suspensie van eiwitten, deze caseïnes, in water. Vergelijkbaar is deze mist simpelweg een colloïdale suspensie van water in de lucht.
Prabhupāda: Ja. Dus je maakt vuur en het zal meteen verdreven worden. Water kan verdreven worden door vuur. Dus je maakt het. Dat kan je niet. Je schiet gewoon één bom. Er zal wat hitte zijn, en alle mist zal weggaan. Doe het.
Karandhara: Dat zou de planeet opblazen. (gelach)
Prabhupāda: Hare Kṛṣṇa. Water kan tegengegaan worden door middel van vuur of lucht. Iedereen weet het. Dus je doet het, opheffing. Dus voor jouw is dit mystieke kracht. Je kan allerlei onzin vertellen, maar je kan het niet tegengaan. Daarom is het een mystieke kracht. Zo zijn er talloze zaken. Dat is acintya-śakti. Je kan het zelf niet bedenken. Door de wil van de natuur, stijgt de zon dadelijk op en verdwijnt de mist. Gedaan ermee. Een kleine temperatuurstijging van de zon, en alles is voorbij. Nīhāram iva bhāskaraḥ. Dit voorbeeld is gegeven in de Bhāgavata. Dit noemt men nīhāra. Net als nīhāra onmiddelijk wordt verdreven door bhāskara, door de zon, vergelijkbaar, wanneer iemand zijn slapende devotie kan opwekken, dan is alles voorbij, al zijn reacties van zondige activiteiten. Nīhāram iva bhāskaraḥ. Maak het maar ... Bereken hoe de zon is samengesteld van deze chemicaliën. Maak gewoon een zon en gooi die. Simpelweg theoretische toekomst, bluf en gegoochel met woorden, dat is niet goed.
Svarūpa Dāmodara: Dat is wat onderzoeken betekent. Onderzoeken betekent te begrijpen wat eerder niet begrepen werd.
Prabhupāda: Ja. Onderzoeken betekent dat je toegeeft dat je allemaal idioten en dwazen bent. Onderzoek voor wie? Voor diegene die niet weet. Waarom is er anders vraag naar onderzoek? Jullie weten het niet. Geef dat toe. Er zijn zoveel mystieke krachten. Je weet niet hoe het gedaan wordt. Daarom moet je een onvoorstelbare kracht aannemen. En zonder dit principe van onvoorstelbare kracht aan te nemen heeft God geen betekenis. Niet zoals die Bala-yogi God werd. Dit is voor de dwazen en de idioten. Maar zij die intelligent zijn zullen de onvoorstelbare kracht testen. Net als wij Kṛṣṇa accepteren als God - onvoorstelbare kracht. We accepteren Rāma - onvoorstelbare kracht. Niet zo goedkoop. Een dwaas komt en zegt: "Ik ben een incarnatie van God." Een andere dwaas accepteert dat. Zo is het niet. "Ramakrishna is God." We accepteren dat niet. We moeten de onvoorstelbare mystieke kracht zien. Net zoals Kṛṣṇa als kind een heuvel optilde. Dit is onvoorstelbare mystieke kracht. Rāmacandra bouwde een brug van steen zonder steunpalen. De steen begon te drijven: "Kom op." Dus dat is onvoorstelbare mystieke kracht. En omdat jij deze onvoorstelbare krachten niet kan verklaren wanneer ze beschreven worden, zeg je; "Oh, dit zijn allemaal verhaaltjes." Hoe noemt men het? Mythologie. Deze grote wijzen, Vālmīki, Vyāsadeva en andere ācāryas, verspilden hun tijd met het opschrijven van mythologie? Zulke grote geleerden? En zij hebben het niet geïnterpreteerd als mythologie. Maar geaccepteerd als werkelijk feit. Er was bosbrand. Alle vrienden en koeherders werden ongerust. En keken naar Kṛṣṇa: "Kṛṣṇa, wat te doen?" "Oke." En hij slikte simpelweg het hele vuur in. Dit is onvoorstelbare mystieke kracht. Dat is God. Aiśvaryasya samagrasya vīryasya yaśasaḥ śriyaḥ (Viṣṇu Purāṇa 6.5.47). Deze zes rijkdommen compleet. Dat is God. Onvoorstelbare energie of mystieke kracht hebben wij ook. In een kleine hoeveelheid. Zoveel dingen gebeuren er in ons lichaam, die we niet kunnen verklaren. Hetzelfde voorbeeld. Mijn nagels komen precies in de vorm. Ook al wordt het verwoest door ziekte, het zal weer terugkomen. Ik heb geen idee wat voor mechaniek er werkt, en de nagel komt, past precies. Dat komt van mijn lichaam. Dus dat is mystieke kracht. Het een mystieke kracht voor mij en voor de dokters, iedereen ... Ze kunnen het niet verklaren.