| "ତେଣୁ ଧରାଯାଉ ଆମେ ଏହି କୃଷ୍ଣ ଭାବନାମୃତକୁ ଅନୁସରଣ କରୁଛୁ। ବର୍ତ୍ତମାନ ମୃତ୍ୟୁ ତୁରନ୍ତ ଆସିପାରେ। ଆମେ ସମସ୍ତେ ମରିଯାଉ। ତେଣୁ ନାରଦ ମୁନି ଆମକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରନ୍ତି ଯେ ପୁର୍ନ ଏବ ତତୋ ଦ୍ୟୁତେ ସମାଃବୟତ (ମ.ଭା. ୧.୨.୧୦୨.୪ ):" ନା ଆମେ ମରିବା କିମ୍ବା ବେଳେବେଳେ ତଳେ ପଡ଼ିବା ... "କାରଣ ମାୟା ଏବଂ କୃଷ୍ଣ, ପାଖାପାଖି" । ତେଣୁ ସବୁ ଠିକ୍ ଅଛି । ଆମେ କୃଷ୍ଣ ଚେତନାରେ ଅଛୁ । କିନ୍ତୁ ଯଦି ଆମେ ଖସି ଯାଉ..., " ବ୍ରସେ ବା ତଦା ସ୍ଵ-ଧର୍ମ ତ୍ୟାଗ ନିମିତ୍ତ ନର୍ଥାଶ୍ରୟ," ତେବେ ତୁମେ ତୁମର ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ ତ୍ୟାଗ କରିଛ । ତେଣୁ ତୁମର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ତ୍ୟାଗ କରିବା ପାଇଁ କିଛି ଦଣ୍ଡ ରହିବା ଆବଶ୍ୟକ। ମୁଁ ଏହି ସାଂସାରିକ ଦଣ୍ଡ ବିଷୟରେ କହୁନାହିଁ । ଠିକ୍ ଯେହିପରି, ବୈଦିକ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଅନୁଯାୟୀ ବ୍ରାହ୍ମଣ, କ୍ଷତ୍ରିୟ ଅଛନ୍ତି; ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, କୃଷ୍ଣ ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ ପରାମର୍ଶ ଦେଉଥିବା ପରି "ତୁମେ କ୍ଷତ୍ରିୟ ଅଟ । ତେଣୁ ଯଦି ତୁମେ ଏହି ଯୁଦ୍ଧରେ ମରିଯାଅ, ତେବେ ତୁମର ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ଦ୍ୱାର ଖୋଲା ଅଛି" । କାରଣ, ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁଯାୟୀ, ଯଦି ଯୁଦ୍ଧ ସମୟରେ ଜଣେ କ୍ଷତ୍ରିୟ ମରିଯାଏ, ତେବେ ସ୍ୱୟଂଚାଳିତ ଭାବରେ ସେ ସ୍ୱର୍ଗ ଗ୍ରହକୁ ପଦୋନ୍ନତି ପାଆନ୍ତି। ଏବଂ ଯଦି ସେ ଚାଲିଯାଆନ୍ତି, ଯୁଦ୍ଧ ଛାଡି, ତା'ହେଲେ ସେ ନର୍କକୁ ଯାଆନ୍ତି। ସେହିପରି ଭାବରେ, ଯଦି ଜଣେ ନିଜ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ, ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ପାଳନ ନକରନ୍ତି, ତେବେ ସେ ଖସି ଯାଆନ୍ତି। '
|
