OR/Prabhupada 0537 - ପୂଜାପାଠ ପାଇଁ ଗରିବ ଲୋକ ପାଇଁ କୃଷ୍ଣ ଉପଲବ୍ଧ ଅଛନ୍ତି
Janmastami Lord Sri Krsna's Appearance Day Lecture -- London, August 21, 1973
ଶାସ୍ତ୍ରରେ ଏହା କୁହାଯାଏ, ଜନସ୍ୟ ମୋହୋ ଅୟମ ଅହମ ମମେତି (SB 5.5.8) | ଏହି "ମୁଁ ଏବଂ ମୋର" ତତ୍ତ୍ଵଜ୍ଞାନ ହେଉଛି ଭ୍ରମ | ତେଣୁ ଏହି ଭ୍ରମର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ମାୟା | ମାୟା ... ଯଦି ଆପଣ ଏହି ଭ୍ରମରୁ ବାହାରକୁ ଯିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, ମାୟା, ତେବେ ଆପଣଙ୍କୁ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ସୂତ୍ର ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ପଡିବ | ମାମେବ ଯେ ପ୍ରପଦ୍ୟନ୍ତେ ମାୟାମେତାଂ ତରନ୍ତି ତେ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ପାଇଁ ଭଗବଦ୍-ଗୀତାରେ ସବୁକିଛି ଅଛି ଯଦି ଆମେ ଭଗବଦ୍-ଗୀତାର ତତ୍ତ୍ଵଜ୍ଞାନକୁ ମୌଳିକ ରୂପରେ ଗ୍ରହଣ କରୁ | ସବୁକିଛି ସେଠାରେ ଅଛି | ସେଠାରେ ଶାନ୍ତି ଅଛି, ସମୃଦ୍ଧତା ଅଛି | ତେଣୁ ତାହା ଏକ ସତ୍ୟ | ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟବଶତଃ, ଆମେ ଏହାକୁ ଗ୍ରହଣ କରୁନାହୁଁ | ତାହା ହେଉଛି ଆମର ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟ | କିମ୍ବା ଆମେ ଏହାକୁ ଭୁଲ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଥାଉ | କୃଷ୍ଣ ଭଗବଦ୍ ଗୀତାରେ କୁହନ୍ତି, ମନ୍ମନା ଭବ ମଦଭକ୍ତୋ ମଦଯାଜୀ ମାଂ ନମସ୍କୁରୁ (BG 18.65) | କୃଷ୍ଣ କୁହନ୍ତି ଯେ "ତୁମେ ସବୁବେଳେ ମୋ ବିଷୟରେ ଭାବୁଛ," ମନ୍ମନା ଭବ ମଦଭକ୍ତୋ | ମୋର ଭକ୍ତ ହୁଅ। ମଦଯାଜୀ, "ତୁମେ ମୋତେ ପୂଜା କର |" ମାଂ ନମସ୍କୁରୁ, "ଏବଂ ମୋତେ ପ୍ରଣାମ କର।" ଏହା ଅତ୍ୟନ୍ତ କଷ୍ଟକର କାର୍ଯ୍ୟ କି? ଏଠାରେ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ବିଗ୍ରହ ଅଛି | ଯଦି ଆପଣ ଏହି ବିଗ୍ରହ, ରାଧା-କୃଷ୍ଣଙ୍କର ବିଷୟରେ ଭାବନ୍ତି, ତେବେ ଏହା ବହୁତ କଷ୍ଟକର କି? ମନ୍ମନା | ତୁମେ ମନ୍ଦିରକୁ ଆସ ଏବଂ ଠିକ୍ ଜଣେ ଭକ୍ତ ଭାବରେ, ବିଗ୍ରହମାନଙ୍କୁ ତୁମର ସମ୍ମାନ ପ୍ରଦାନ କର, ମନ୍ମନା ଭବ ମଦଭକ୍ତୋ | ଯଥାସମ୍ଭବ ବିଗ୍ରହମାନଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତୁ, ପତ୍ରଂ ପୁଷ୍ପଂ ଫଳଂ ତୋୟଂ ଯୋ ମେ ଭକ୍ତ୍ୟା ପ୍ରୟଚ୍ଛତି (BG 9.26) | କୃଷ୍ଣ ତୁମର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମ୍ପତ୍ତି ଚାହୁଁନାହିଁ | ପୂଜାପାଠ ପାଇଁ ଗରିବ ଲୋକ ପାଇଁ କୃଷ୍ଣ ଉପଲବ୍ଧ ଅଛନ୍ତି | ସେ କ'ଣ ପଚାରୁଛନ୍ତି? ସେ କୁହନ୍ତି, ପତ୍ରଂ ପୁଷ୍ପଂ ଫଳଂ ତୋୟଂ ଯୋ ମେ ଭକ୍ତ୍ୟା ପ୍ରୟଚ୍ଛତି: "ଭକ୍ତି ସହିତ, ଯଦି କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତି ମୋତେ ଅଳ୍ପ ପତ୍ର, ଅଳ୍ପ ଫଳ, ଅଳ୍ପ ପାଣି ଦିଅନ୍ତି, ମୁଁ ଏହାକୁ ଗ୍ରହଣ କରେ |" କୃଷ୍ଣ ଭୋକିଲା ନୁହନ୍ତି, କିନ୍ତୁ କୃଷ୍ଣ ଆପଣଙ୍କୁ ଭକ୍ତ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି | ତାହା ହେଉଛି ମୁଖ୍ୟ ବିଷୟ | ଯୋ ମେ ଭକ୍ତ୍ୟା ପ୍ରୟଚ୍ଛତି | ତାହା ହେଉଛି ମୁଖ୍ୟ ନୀତି | ଯଦି ତୁମେ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଛୋଟ ଜିନିଷ ଅର୍ପଣ କର ... କୃଷ୍ଣ ଭୋକିଲା ନୁହନ୍ତି; କୃଷ୍ଣ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଖାଦ୍ୟ ଯୋଗାଉଛନ୍ତି | ଏକୋ ଯୋ ବହୁନାଂ ବିଦଧାତି କାମାନ୍ | କିନ୍ତୁ କୃଷ୍ଣ ତୁମର ପ୍ରେମ, ତୁମର ଭକ୍ତି ଚାହୁଁଛନ୍ତି | ତେଣୁ ସେ ମାଗୁଛନ୍ତି କିଛି ପତ୍ରଂ ପୁଷ୍ପଂ ଫଳଂ ତୋୟଂ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ବୁଝିବା ଏବଂ କୃଷ୍ଣ ଚେତନା ଗ୍ରହଣ କରିବାରେ କୌଣସି ଅସୁବିଧା ନାହିଁ | କିନ୍ତୁ ଆମେ ତାହା କରିବୁ ନାହିଁ; ତାହା ହେଉଛି ଆମର ରୋଗ | ଅନ୍ୟଥା, ଏହା ଆଦୌ କଷ୍ଟସାଧ୍ୟ ନୁହେଁ | ଏବଂ ଯେତେ ଶୀଘ୍ର ଆମେ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ଭକ୍ତ ହେବା, ଆମେ ସମଗ୍ର ପରିସ୍ଥିତିକୁ ବୁଝିପାରିବା | ଆମର ଦର୍ଶନ, ଭାଗବତ ଦର୍ଶନ ମଧ୍ୟ ସାମ୍ପ୍ରଦାୟିକ, କାରଣ ଆମେ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ପରମ ପିତା ଭାବୁ, ଏବଂ ସମସ୍ତ ଜୀବ, ସେମାନେ ସମସ୍ତେ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ପୁତ୍ର | ତେଣୁ କୃଷ୍ଣ କହିଛନ୍ତି ଯେ ସେ ସମସ୍ତ ଗ୍ରହର ମାଲିକ ଅଟନ୍ତି, ସର୍ବ-ଲୋକ-ମହେଶ୍ଵରମ୍ (BG 5.29) । ତେଣୁ ଯାହା କିଛି ଅଛି, ଆକାଶରେ କିମ୍ବା ପାଣିରେ କିମ୍ବା ଭୂମିରେ, ସେ ସବୁ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ସମ୍ପତ୍ତି | ଏବଂ ଯେହେତୁ ଆମେ ସମସ୍ତେ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ପୁତ୍ର, ସେଥିପାଇଁ ଆମ ସମସ୍ତଙ୍କର ପିତାଙ୍କ ସମ୍ପତ୍ତି ବ୍ୟବହାର କରିବାର ଅଧିକାର ଅଛି | କିନ୍ତୁ ଆମେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ଏହା ହେଉଛି ଶାନ୍ତିର ସୂତ୍ର | ମା ଗୃଧ କସ୍ୟ ସ୍ଵିଦଧନମ, ଈଶାବାସ୍ୟମ ଇଦମ ସର୍ବମ (ISO 1) । ସବୁକିଛି ଭଗବାନଙ୍କର ଅଟେ | ତୁମ୍ଭେମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ସନ୍ତାନ। ତୁମର ପିତାଙ୍କ ସମ୍ପତ୍ତି ବ୍ୟବହାର କରିବାର ଅଧିକାର ଅଛି, କିନ୍ତୁ ତୁମର ଆବଶ୍ୟକତାଠାରୁ ଅଧିକ ନିଅ ନାହିଁ | ତାହା ଦଣ୍ଡନୀୟ | ଏହି ଜିନିଷଗୁଡିକ ଶ୍ରୀମଦ୍ ଭାଗବତରେ ଦର୍ଶାଯାଇଛି | ସ୍ତେନ ଏବ ସଃ ଉଚ୍ୟତେ (BG 3.12), ଭଗବଦ୍ ଗୀତାରେ, "ସେ ଜଣେ ଚୋର |" ଯଦି କେହି ତାଙ୍କ ଆବଶ୍ୟକତାଠାରୁ ଅଧିକ ନିଅନ୍ତି, ତେବେ ସେ ଜଣେ ଚୋର | ଯଜ୍ଞାର୍ଥାତ୍କର୍ମଣୋଽନ୍ୟତ୍ର ଲୋକୋଽୟଂ କର୍ମ ବନ୍ଧନଃ (BG 3.9) | ଯଦି କୃଷ୍ଣଙ୍କର ସନ୍ତୁଷ୍ଟତା ପାଇଁ ... ଯଜ୍ଞର ଅର୍ଥ ହେଉଛି କୃଷ୍ଣ | କୃଷ୍ଣଙ୍କର ଅନ୍ୟ ଏକ ନାମ ହେଉଛି ଯଜ୍ଞୈଶ୍ଵର | ତେଣୁ ତୁମେ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ପାଇଁ କାର୍ଯ୍ୟ କର, ତୁମେ କୃଷ୍ଣ ପ୍ରସାଦ ନିଅ | ତାହା, ଆମେ ଏଠାରେ ଯାହା ଶିକ୍ଷା ଦେଉଛୁ | ଏହି ମନ୍ଦିରରେ, ଆମେ ବାସ କରୁଛୁ ଆମେରିକୀୟ, ଭାରତୀୟ, ଇଂରାଜୀ, କାନାଡିୟ, ଆଫ୍ରିକୀୟ, ବିଶ୍ଵର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରୁ | ଆପଣ ଏହା ଜାଣିଛନ୍ତି | କେବଳ ଏହି ମନ୍ଦିରରେ ନୁହେଁ, ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱରେ | (ବିରାମ)
କୃଷ୍ଣ ହେଉଛନ୍ତି ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଉପଭୋଗକାରୀ ଏବଂ କୃଷ୍ଣ ହେଉଛନ୍ତି ସମସ୍ତଙ୍କର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ବନ୍ଧୁ | ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ଏହାକୁ ଭୁଲିଯାଅ, ତେବେ ତୁମେ ଏହି ଭୌତିକ ଜଗତକୁ ଆସ ଅସ୍ତିତ୍ୱ ପାଇଁ ସଂଗ୍ରାମ କର, ପରସ୍ପର ସହିତ ଲଢ଼ | ଏହା ହେଉଛି ଭୌତିକ ଜୀବନ | ତେଣୁ ତୁମେ ପାଇପାରିବ ନାହିଁ ... ରାଜନେତା, କୂଟନୀତିଜ୍ଞ, ଦାର୍ଶନିକ, ସେମାନେ ବହୁତ ଚେଷ୍ଟା କରିଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ପ୍ରକୃତରେ କିଛି ଫଳପ୍ରଦ ହୋଇନାହିଁ | ମିଳିତ ଜାତିସଂଘ ପରି | ଦ୍ୱିତୀୟ ମହାଯୁଦ୍ଧ ପରେ ଏହା ସଂଗଠିତ ହୋଇଥିଲା, ଏବଂ ସେମାନେ ଚାହୁଁଥିଲେ ଯେ ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଆମେ ସବୁକିଛି ସମାଧାନ କରିବୁ | କିନ୍ତୁ ସେପରି କିଛି ନାହିଁ | ଯୁଦ୍ଧ ଚାଲିଛି, ପାକିସ୍ତାନ ଏବଂ ଭାରତ ମଧ୍ୟରେ, ଭିଏତନାମ ଏବଂ ଆମେରିକା ମଧ୍ୟରେ, ଏବଂ ଏହା ଏବଂ ତାହା । ଏହା ପ୍ରକ୍ରିୟା ନୁହେଁ | ପ୍ରକ୍ରିୟା ହେଉଛି କୃଷ୍ଣ ଚେତନା | ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଏହି ସତ୍ୟ ବୁଝିବାକୁ ପଡିବ, ଯେ ଆମେ ମାଲିକ ନୁହଁ | ମାଲିକ ହେଉଛନ୍ତି କୃଷ୍ଣ | ତାହା ଏକ ସତ୍ୟ | ଠିକ୍ ଆମେରିକା ପରି | ଦୁଇ ଶହ ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ କୁହନ୍ତୁ ଆମେରିକୀୟ, ୟୁରୋପୀୟ ପ୍ରବାସୀ, ସେମାନେ ମାଲିକ ନୁହନ୍ତି - କେହି ଜଣେ ମାଲିକ ଥିଲେ | ସେମାନଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ, କେହି ଜଣେ ମାଲିକ ଥିଲେ କିମ୍ବା ଏହା ଖାଲି ଜମି ଥିଲା | ପ୍ରକୃତ ମାଲିକ ହେଉଛନ୍ତି କୃଷ୍ଣ | କିନ୍ତୁ କୃତ୍ରିମ ଭାବରେ ଆପଣ ଦାବି କରୁଛନ୍ତି ଯେ "ଏହା ହେଉଛି ମୋର ସମ୍ପତ୍ତି |" ଜନସ୍ୟ ମୋହୋ ଅୟମ ଅହମ ମମେତି (SB 5.5.8) | ଏହାକୁ ମାୟା କୁହାଯାଏ |