OR/Prabhupada 0995 - କୃଷ୍ଣ ଚେତନା ଆନ୍ଦୋଳନ କ୍ଷତ୍ରିୟ କିମ୍ବା ବୈଶ୍ୟର ବ୍ୟବସାୟ ପାଇଁ ନୁହେଁ
730407 - Lecture SB 01.14.43 - New York
ପ୍ରଭୁପାଦ: ଯଦି ଆପଣ ଏକ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ପାତ୍ର କିମ୍ବା ଲୁହା ପାତ୍ରରେ କ୍ଷୀର ପିଅନ୍ତି, ତେବେ ସ୍ୱାଦ ସମାନ । ଆପଣ ସୁନାର ପାତ୍ରରେ ରଖି କ୍ଷୀରର ସ୍ୱାଦ କିମ୍ବା କିଛି ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିପାରିବେ ନାହିଁ । କିନ୍ତୁ ଏହି ମୂର୍ଖ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ସେମାନେ ଭାବୁଛନ୍ତି, ଯେ ଆମର ଭୌତିକ ଆନନ୍ଦ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଉପଭୋଗ୍ୟ ହେବ ଯେତେବେଳେ ଲୁହା ପାତ୍ର ବଦଳରେ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ପାତ୍ରରେ ରଖାଯାଏ । ମୂଢ଼ । ସେମାନଙ୍କୁ ମୂଢ଼ କୁହାଯାଏ । (ହସ) ସେମାନେ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ ଯେ ଆମର ପ୍ରକୃତ ବ୍ୟବସାୟ ହେଉଛି ଏହି ଭୌତିକ ଶରୀରରୁ କିପରି ବାହାରକୁ ଯିବା । ତାହା ହେଉଛି, ଜନ୍ମ-ମୃତ୍ୟୁ-ଜରା-ବ୍ୟାଧି-ଦୁଃଖ-ଦୋଷାନୁଦର୍ଶନମ୍ ॥ (ଭ.ଗୀ. ୧୩.୯) । ଏହା ହେଉଛି ପ୍ରକୃତ ଜ୍ଞାନ । ଜଣେ ତାଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ ରଖିବା ଉଚିତ୍, ଯେ "ଜୀବନର ମୋର ପ୍ରକୃତ ଦୁଃଖ ହେଉଛି ଏହି ଚାରୋଟି ଜିନିଷ, ଜନ୍ମ-ମୃତ୍ୟୁ-ଜରା-ବ୍ୟାଧି, ଜନ୍ମ କରିବା, ମରିବା, ବୃଦ୍ଧ ହେବା ଏବଂ ରୋଗଗ୍ରସ୍ତ ହେବା । ଏହା ମୋର ସମସ୍ୟା। " କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ଏହା ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ । ସେମାନେ ବର୍ତ୍ତମାନ ପେଟ୍ରୋଲିୟମ ସମସ୍ୟାରେ ବ୍ୟସ୍ତ ଅଛନ୍ତି । ହଁ । ସେମାନେ ଏହି ପେଟ୍ରୋଲିୟମ ସମସ୍ୟା, ଏହି ଘୋଡାହୀନ ଟିଣ ରଥ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି (ହସ) । ହଁ ସେମାନେ ଚିନ୍ତା କରୁଛନ୍ତି, "ଘୋଡା ଠାରୁ ଭଲ। ବର୍ତ୍ତମାନ ମୁଁ ଏହି ଟିଣ ରଥ ପାଇଛି।" ଏହା ପୁରୁଣା ହେବା ମାତ୍ରେ ଏହାର କୌଣସି ମୂଲ୍ୟ ନାହିଁ । ବିଶେଷକରି ତୁମ ଦେଶରେ ତୁମେ ରାସ୍ତାରେ ଫିଙ୍ଗିଦିଅ । କେହି ଏହାର ଯତ୍ନ ନିଅନ୍ତି ନାହିଁ । ଏବଂ, କିନ୍ତୁ ଜଣଙ୍କର ଏହି ଗାଡି ରହିବା ଜରୁରୀ । ଏବଂ ଏହା ପେଟ୍ରୋଲରେ ଚାଲିବ, ଏବଂ ପରିଶ୍ରମ କରିବାକୁ ପଡିବ, ଏତେ ପରିଶ୍ରମ, ମରୁଭୂମି ଭିତରକୁ ଯାଏ, ଏହାକୁ ଖୋଳ, ଏବଂ ତାପରେ ତେଲ ବାହାର କର, ତା’ପରେ ଟାଙ୍କିରେ ଆଣ । ଏବଂ ଏହାକୁ ଉଗ୍ର-କର୍ମ କୁହାଯାଏ । ଭଗବଦ୍-ଗୀତାରେ ଏହା ଦର୍ଶାଯାଇଛି ଯେ ଏହି ଧୂର୍ତ୍ତ, ଅସୁର, ସେମାନେ ଉଗ୍ର-କର୍ମ ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି ସମଗ୍ର ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଅସୁବିଧା ପାଇଁ । ଖାଲି ଏତିକି। କ୍ଷୟାୟ ଯଗତୋ ଽହିତାଃ, ଏବଂ ବିନାଶକୁ ନିକଟରୁ ନିକଟତର କରିବା କଥା । ବର୍ତ୍ତମାନ ସେମାନେ ଚାଲିଛନ୍ତି, ଏବଂ ବଡ଼ ଯୁଦ୍ଧ ହୋଇପାରେ, ଏହାର ଅର୍ଥ ବିନାଶ । କେବଳ ଟିକିଏ ଆରାମ ପ୍ରଦାନ ପାଇଁ । ପୂର୍ବରୁ ମଧ୍ୟ ସେମାନେ ଗତି କରୁଥିଲେ । ପରିବହନ ସେଠାରେ ଥିଲା । କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ପୂର୍ବ ଉପାୟରେ ରହିବାକୁ ପସନ୍ଦ କରନ୍ତି ନାହିଁ, କାରଣ ସେମାନଙ୍କର ଅନ୍ୟ କୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟ ନାହିଁ । ଭଲ କାର୍ଯ୍ୟ, ତାହା ସେମାନେ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ । ଏଠାରେ ଉତ୍ତମ କାର୍ଯ୍ୟ: ରାଧା-କୃଷ୍ଣଙ୍କ ସାମ୍ନାକୁ ଆସିବା, ଏବଂ ଭଗବାନଙ୍କ ମହିମା ଗାନ କର ଏବଂ ଆମର ସମ୍ପର୍କ ବୁଝ । ଏହା ଆମର ପ୍ରକୃତ, ପ୍ରକୃତ ବ୍ୟବସାୟ, କିନ୍ତୁ ପ୍ରକୃତ ବ୍ୟବସାୟରେ କେହି ଆଗ୍ରହୀ ନୁହଁନ୍ତି । ସେମାନେ ଅତ୍ୟଧିକ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ଆଗ୍ରହୀ: ଅଫିସରେ ଦିନସାରା କାମ, ତା’ପରେ ଏଠାକୁ ଆସ, କ୍ଲବକୁ ଯାଅ, ଫୁଟବଲ କ୍ଲବ, ଟେନିସ କ୍ଲବକୁ ଯାଅ । ଏହି ଉପାୟରେ ସେମାନେ କିପରି ଏହି ମାନବର ମୂଲ୍ୟବାନ ଜୀବନକୁ ନଷ୍ଟ କରିବେ ତାହା ଉଦ୍ଭାବନ କରିଛନ୍ତି । ସେମାନେ ଉଦ୍ଭାବନ କରିଛନ୍ତି । ସେମାନଙ୍କର କୌଣସି ଜ୍ଞାନ ନାହିଁ ଯେ ଏହାକୁ ବନ୍ଦ କରିବା ପାଇଁ ଏହି ଜୀବନକୁ କିପରି ବ୍ୟବହାର କରାଯିବା ଉଚିତ, ମୁଁ କହିବାକୁ ଚାହୁଁଛି, ମୂଖ୍ୟ ସମସ୍ୟା, ଜନ୍ମ-ମୃତ୍ୟୁ-ଜରା । ସେମାନେ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ ।
ତେଣୁ, ଏହି ଶ୍ରୀମଦ୍ ଭାଗବତ ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱକୁ ବାସ୍ତବ ଜୀବନ ଦେଉଛନ୍ତି, ବାସ୍ତବ ଜୀବନର ଅର୍ଥ କଣ । ତେଣୁ ଏଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ଶୈଳୀ । ବିଶେଷକରି ବ୍ରାହ୍ମଣ, ବୃଦ୍ଧ, ଶିଶୁ, ମହିଳା ଏବଂ ଗାଈର ଯତ୍ନ ନେବା । ଏହା ହେଉଛି ସଭ୍ୟତା । ଏହି ଜୀବଗୁଡ଼ିକର ଯତ୍ନ ନେବା ଉଚିତ୍ । ବର୍ତ୍ତମାନ ଏହି ଧୂର୍ତ୍ତମାନେ ଗାଈ ମାନଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରୁଛନ୍ତି ଏବଂ ମହିଳାମାନଙ୍କୁ ବେଶ୍ୟା କରୁଛନ୍ତି ଏବଂ ଗର୍ଭରେ ଥିବା ପିଲାମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ହତ୍ୟା କରୁଛନ୍ତି । ଏବଂ ବ୍ରାହ୍ମଣ ସମ୍ମାନର କୌଣସି ପ୍ରଶ୍ନ ନାହିଁ, ଏବଂ ବ୍ରାହ୍ମଣ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟ ନାହିଁ । ତେବେ ତୁମେ କିପରି ଖୁସି ହୋଇପାରିବ? ହୁଁ? ଏବଂ ଯଦି ସମାଜରେ କୌଣସି ବ୍ରାହ୍ମଣୀୟ ସଂସ୍କୃତି ନଥାଏ, ତେବେ ସେହି ସମାଜ ପଶୁ ସମାଜଠାରୁ କମ୍ । ତେଣୁ ଆମେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରୁ,
- ନମୋ ବ୍ରହ୍ମଣ୍ୟ-ଦେବାୟ
- ଗୋ-ବ୍ରାହ୍ମଣ-ହିତାୟ ଚ
- ଜଗତ-ଧିତାୟ କୃଷ୍ଣାୟ
- ଗୋବିନ୍ଦାୟ ନମୋ ନମଃ
ପ୍ରଥମ ସମ୍ମାନ ଦିଆଯାଏ, ଗୋ-ବ୍ରାହ୍ମଣ-ହିତାୟ ଚ, ଜଗତ-ଧିତାୟ । ଯଦି ଆପଣ ବାସ୍ତବରେ ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱର ଲାଭ ପାଇଁ କିଛି କଲ୍ୟାଣମୂଳକ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି, ତା’ହେଲେ ଏହି ଦୁଇଟି ଜିନିଷର ଯତ୍ନ ନେବା ଆବଶ୍ୟକ, ଗୋ-ବ୍ରାହ୍ମଣ-ହିତାୟ ଚ, ଗାଈ ଏବଂ ବ୍ରାହ୍ମଣ। ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଥମେ ସୁରକ୍ଷା ଦିଆଯିବା ଉଚିତ୍ । ତା’ପରେ ଜଗତ-ଧିତାୟ, ତା’ପରେ ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱର ପ୍ରକୃତ କଲ୍ୟାଣ ହେବ । ସେମାନେ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ । କୃଷି-ଗୌ-ରକ୍ଷ୍ୟ-ବାଣିଜ୍ୟଂ, ଗୌ-ରକ୍ଷ୍ୟ-ବାଣିଜ୍ୟଂ, ବୈଶ୍ୟକର୍ମ ସ୍ୱଭାବଜମ୍ (ଭ.ଗୀ. ୧୮.୪୪)। ଏହା ହେଉଛି ବୈଶ୍ୟ ଶ୍ରେଣୀର ଲୋକମାନଙ୍କର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ: କୃଷିରେ ଉନ୍ନତି ଆଣିବା, ଗାଈ ମାନଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷା ଦେବା, କୃଷି-ଗୌ-ରକ୍ଷ୍ୟ-ବାଣିଜ୍ୟଂ । ଏବଂ ଯଦି ଆପଣଙ୍କର ଅଧିକ ଖାଦ୍ୟ ଅଛି, ତେବେ ଆପଣ ବାଣିଜ୍ୟ କରିପାରିବେ, ବାଣିଜ୍ୟଂ । ଏହା ହେଉଛି ବ୍ୟବସାୟ । ବ୍ରାହ୍ମଣ ମସ୍ତିଷ୍କରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ । ସେ ଉପଦେଶ ଦେବେ। ଯେପରି ଆମେ, କୃଷ୍ଣ ଭାବନାମୃତ ଆନ୍ଦୋଳନ, ଆମେ... ଆମେ କ୍ଷତ୍ରିୟର କାମ କିମ୍ବା ବୈଶ୍ୟର କାମ ପାଇଁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ନୁହଁ, ଭକ୍ତ, କିନ୍ତୁ ଆବଶ୍ୟକ ହେଲେ ସେମାନେ ନେଇପାରିବେ । କିନ୍ତୁ ପ୍ରକୃତ କାର୍ଯ୍ୟ ହେଉଛି, ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ବେଦ, ବ୍ରହ୍ମ, ପରମବ୍ରହ୍ମ, ପରମସତ୍ୟ ଜାଣିବା । ସେ, ସେ ନିଶ୍ଚୟ ଜାଣିବେ, ଏବଂ ସେ ଜ୍ଞାନ ବଣ୍ଟନ କରିବେ । ଏହା ହେଉଛି ବ୍ରାହ୍ମଣ । କୀର୍ତ୍ତୟନ୍ତୋ ଶତତମ କୀର୍ତ୍ତୟନ୍ତୋ ମାଂ ୟତନ୍ତଶ୍ଚ ଦୃଢ-ବ୍ରତାଃ । ଏହା ହେଉଛି ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କର ବ୍ୟବସାୟ ।
ତେଣୁ, ଆମେ ଏହି ବ୍ୟବସାୟ ନେଇଛୁ, ଯାହା ପ୍ରଚାର କରେ ଯେ ଭଗବାନ ଅଛନ୍ତି । ଭଗବାନଙ୍କ ସହିତ ଆମର ଏକ ଅନ୍ତରଙ୍ଗ ସମ୍ପର୍କ ଅଛି । ତେଣୁ ଯଦି ତୁମେ ସେହି ଅନୁଯାୟୀ କାର୍ଯ୍ୟ କର, ତେବେ ତୁମେ ଖୁସି ହେବ । ଏହା ହେଉଛି ଆମର କୃଷ୍ଣ ଭାବନାମୃତ ଆନ୍ଦୋଳନ । ଏହି ଦୁଷ୍ଟଗୁଡିକ, ସେମାନେ ଭୁଲି ଯାଇଛନ୍ତି, କିମ୍ବା ସେମାନେ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଜାଣିବାକୁ ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ, ଏବଂ ତାହା ହେଉଛି ସେମାନଙ୍କର ଦୁଖଃର କାରଣ । ଗତକାଲି ସେହି ପ୍ରେସ୍ ସାମ୍ବାଦିକ ପଚାରିଥିଲେ... ପ୍ରଶ୍ନଟି କ’ଣ ଥିଲା?
ଭକ୍ତ: "ଏହା ତୈଳ ସଙ୍କଟ ଦୂର କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ କି?"
ପ୍ରଭୁପାଦ: ହଁ । ତେବେ ମୁଁ କ’ଣ ଉତ୍ତର ଦେଲି?
ଭକ୍ତ: "ହଁ। କାହିଁକି ନୁହେଁ?"
ପ୍ରଭୁପାଦ: ହୁଁ?
ଭକ୍ତ: "କାହିଁକି ନୁହେଁ?"
ପ୍ରଭୁପାଦ: ତୁମର ମନେ ନାହିଁ?
ଭକ୍ତ: ହଁ । ଆପଣ କହିଥଲେ ସମାଧାନ ପୂର୍ବରୁ ଅଛି, କୃଷ୍ଣ ଭାବନାମୃତ ।
ପ୍ରଭୁପାଦ: ହଁ । ବାସ୍ତବରେ, ତାହା ହେଉଛି ସତ୍ୟ! କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ଏହାକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବେ ନାହିଁ । ସେମାନେ ଏହାକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବେ ନାହିଁ । ବର୍ତ୍ତମାନ, ଅସୁବିଧା କ’ଣ? ଏହା ଆଦୌ କଷ୍ଟସାଧ୍ୟ ନୁହେଁ । ସେଠାରେ ପେଟ୍ରୋଲ ଅଛି, ଏବଂ ଏହା ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ, ଏହା ଆମର ବ୍ୟବହାର ପାଇଁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ, କିନ୍ତୁ ଅସୁବିଧା ହେଉଛି ଆରବୀୟମାନେ, ସେମାନେ ଏହା ମୋର ବୋଲି ଭାବୁଛନ୍ତି...