PL/Prabhupada 0175 - Dharma oznacza stopniową przemianę wron w łabędzie
Lecture on SB 1.8.33 -- Los Angeles, April 25, 1972
Wszelka literatura, nie mająca związku z wiedzą o Bogu, tad, tad vayasam tirtham, jest jak miejsce, z którego wrony czerpią przyjemność. Gdzie wrony czerpią przyjemność? W brudnym miejscu. A białe łabędzie czerpią przyjemność w ładnej, czystej wodzie, w ogrodzie z kwiatami. Nawet wśród zwierząt istnieją podziały. Klasa łabędzi i wron. Naturalny podział. Wrona nie pójdzie do łabędzia. Łabędź nie pójdzie do wrony. Podobnie jest z ludźmi, jest tam klasa wron i łabędzi. Klasa ludzi łabędzi przyjdzie tu, bo tu wszystko jest czyste, ładne, dobra filozofia, dobre jedzenie, dobre wykształcenie, dobry ubiór, dobry umysł, wszystko jest dobre. Klasa ludzi wron pójdzie do jakiegoś klubu, na imprezę, nagi taniec itd. Widzicie. Ruch świadomości Krsny przeznaczony jest dla klasy łabędzi. A nie dla wron. Nie. Ale możemy zamienić wrony w łabędzie. To jest nasza filozofia. Ktoś, kto był jak wrona, teraz pływa jak łabędź. To możemy zrobić. Taka jest korzyść ze świadomości Kryszny. Gdy łabędź zostaje wroną, to jest materialny świat. Mówi o tym Kryszna: yada yada hi dharmasya glanir bhavati (BG 4.7). Żywa istota jest uwięziona w tym materialnym ciele i próbuje zadowalać zmysły, jedno ciało po drugim, jedno ciało po drugim. Takie jest jej położenie. Dharma znaczy stopniową przemianę wron w łabędzie. To jest dharma. Człowiek może być niedouczony, niekulturalny, ale może się wykształcić i nabyć kultury. Dzięki uczeniu się i ćwiczeniu. W ludzkiej formie życia istnieje ta możliwość. Nie mogę wyszkolić psa na wielbiciela. Jest to trudne. Można tego dokonać. Ale ja nie jestem na tyle potężny. Caitanya Mahaprabhu dokonał tego. Gdy przemierzał dżunglę Jharikhanda, tygrysy, węże, sarny, wszystkie zwierzęta zostały wielbicielami. To, co było możliwe dla Caitanyi Mahaprabhu... On jest Bogiem. Może zrobić wszystko. My nie. Ale możemy pracować dla ludzi. Nie ma znaczenia, jak bardzo człowiek jest upadły. Jeśli przestrzega naszych nauk, może zamienić się w łabędzia. To się nazywa Dharma. Dharma znaczy odnalezienie swej oryginalnej pozycji. To jest dharma. Mogą tam być stopnie. Lecz nasza oryginalna pozycja, to bycie cząstką Boga, a gdy rozumiemy, że jesteśmy cząstką Boga, jest to naszym prawdziwym położeniem. Nazywa się to etapem brahma-bhuta (SB 4.30.20), rozumienie Brahmana.