PL/Prabhupada 0460 - Prahlada Maharadż nie jest zwykłym bhaktą. On jest Nitya-siddha
Lecture on SB 7.9.7 -- Mayapur, February 27, 1977
Tak więc Prahlāda Mahārāja ... Miał nieporozumienie z własnym ojcem, który nie był zwykłą osobą. Jego ojciec ... To bardzo, bardzo ważny człowiek, rozumiesz. Podbił cały wszechświat. Więc (Prahlāda) nie był synem biednego człowieka. Prahlāda Mahārāja był synem bardzo bogatego człowieka. Ojciec zadbał o jego wystarczające wykształcenie. Oczywiście, jak dla pięciolatka. Więc janmaiśvarya-śruta-śrī. Miał wszystko, ale Prahlāda Mahārāja nie przykładał wagi do materialnych okoliczności. Zależało mu na głębokim, ekstatycznym i transcendentalnym szczęściu płynącym ze służby oddania. Tego chcemy. My nie możemy osiągnąć tego etapu od razu. On jest nitya-siddha. Tak jak miałem zamiar wyjaśnić, że kiedykolwiek Kṛṣṇa zstępuje, Jego wielbiciele nitya-siddha, towarzysze, także zstępują. gaurāṅgera saṅgi-gaṇe, nitya-siddha boli māne, tara haya vrajabhūmi vāsa, w ten sposób, Narottama dasa Thakura ... Podobnie jak, śrī kṛṣṇa caitanya prabhu nityānanda śrī advaita gadādhara śrīvasadi gaura bhakta vṛnda. Tak więc ci towarzysze Caitanyi Mahāprabhu, są nitya-siddha. Nie możesz zignorować któregokolwiek z nich i wymyślić sobie że "Teraz będę sobie wielbił ..." (przerwa)
Kṛṣṇa się pojawił - Panca-tattva. Kṛṣṇa jest īśa, a Nityānanda Prabhu, jest prakāśa, pierwszą ekspansją Boga. Bóg ma wiele ekspansji. Advaita acyuta anādi ananta-rūpam ādyaṁ purāṇa-puruṣam (Bs. 5.33). Ma ich tysiące i tysiące. Tak więc pierwszą ekspansją jest Baladeva-tattva, Nityānanda; a Jego inkarnacją, Advaita; i Jego duchowa moc, Gadādhara; i Jego marginalna moc, Śrīvāsa. Tak więc Caitanya Mahāprabhu pojawił się z pañca ..., pañca-tattvātmakam. Nie możesz niczego zignorować. Jeśli myślisz, że "będę sobie czcił ...", och, to wielka obraza, "... Caitanya Mahāprabhu lub tylko Caitanya-Nityānanda" Nie. Musisz w pełni czcić Pañca-tattvę, panca-tattvakamaka kṛṣṇam. Podobnie, mahā-mantra Hare Kṛṣṇa, szesnaście imion, Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare (wielbiciele intonują) Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare. Więc nie możesz mieszać. Musisz postępować zgodnie z śastrami. Mahājano yena gataḥ sa panthāḥ (CC Madhya 17.186). Jeśli odchylisz się od śastr, nigdy nie odniesiesz sukcesu.
- yaḥ śāstra vidhim utsṛjya
- vartate kāma-kārataḥ
- na siddhim avāpnoti
- na sukhaṁ na parāṁ gatim
- (BG 16.23)
Więc jeśli chcesz zbliżyć się do tego samego poziomu, jak Prahlāda Mahārāja, nie powinieneś natychmiast go naśladować. Musimy podążać za sādhana-bhakti, sādhana-bhakti, dla większości; i kṛpa-siddha, to jest wyjątkowe. Tego nie da się przewidzieć. Jeśli Kṛṣṇa chce, może natychmiast zrobić kogoś bardzo ważnym. To jest kṛpa-siddha. Istnieją więc trzy klasy wielbicieli: nitya-siddha i sādhana-siddha i kṛpa-siddha. Prahlāda Mahārāja jest nitya-siddha. Nie jest zwykłym sādhana-siddha lub ... Oczywiście, ostatecznie nie ma różnicy, czy sādhana-siddha czy kṛpa-siddha czy nitya-siddha, ale powinniśmy zawsze pamiętać, że Prahlāda Mahārāja nie jest zwykłym bhaktą; on jest nitya-siddha. Dlatego od razu rozwinął transcendentalne symptomy, aṣṭa-siddhi. Aṣṭa-siddhi, czytaliście o tym w Nektarze Oddania. Tak więc rodzaje ekstaz, ekāgra-manasā. ekāgra-manasā., "z pełną uwagą". Dla nas, aby osiągnąć taką pełną uwagę może zająć setki i tysiące lat, pełna uwaga. Ale w przypadku Prahlāda Mahārāja - natychmiast. Natychmiast, u pięcioletniego chłopca, ponieważ jest on nitya-siddha. Zawsze powinniśmy pamiętać, że nie możemy imitować. "Skoro Prahlāda Mahārāja natychmiast osiągnął ekāgra-manasā, ja również to zrobię". Nie. Nie jest to możliwe. To można osiągnąć, ale nie w taki sposób.