PL/Prabhupada 0602 - Ojciec jest przywódcą rodziny
Lecture on SB 1.16.21 -- Hawaii, January 17, 1974
Zadałem to pytanie profesorowi Kotovskiemu. Zapytałem go, "Gdzie jest różnica filozofii między waszą filozofią komunistyczną a naszą filozofią świadomości Kṛṣṇy? Musisz zaakceptować jednego wodza, Lenina lub Stalina, a my także wybraliśmy jednego wodza, czy Boga, Kṛṣṇę. Więc wy podążacie za nakazami Lenina, Stalina, Mołotowa albo tego czy tamtego. My podążamy za filozofią lub instrukcją Kṛṣṇy. Zasadniczo, gdzie jest różnica? Nie ma różnicy." Profesor nie mógł na to odpowiedzieć. Nie możesz wykonywać codziennych spraw, nie przestrzegając nakazów kogoś innego. To należy zaakceptować.
Takie jest prawo natury. So nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Dlaczego zatem nie zaakceptujesz najwyższego autorytetu? Te poniższe autorytety ... Musimy zaakceptować kogoś jako naszego przywódcę. Nie jest możliwe, abyśmy mogli żyć bez przywództwa. Nie jest możliwe. Czy jest jakaś partia, czy jest jakaś szkoła, czy jest jakaś instytucja, która funkcjonuje bez głównego szefa lub dyrektora? Czy możesz pokazać mi jakiś przypadek na całym świecie? Czy istnieje jakiś przypadek? Nie. Tak jak ktoś odszedł z naszego obozu, ale przyjął za przywódcę Gaurasundara lub Siddha-svarūpa Mahārāja. Zasada jest taka, że musisz zaakceptować jakiegoś przywódcę. Ale inteligencja polega na wybraniu, jakiego rodzaju przywództwo przyjmiemy. To jest wiedza. Musimy przyjąć pozycję sługi lub podwładnego, stać się podwładnym jakiejś osoby. Więc inteligencją jest: "Kogo przyjąć?" Tam leży inteligencja: "Jakiego rodzaju przywódcę zaakceptujemy?"
Nasza zasada brzmi, że Kṛṣṇa powinien zostać zaakceptowany jako lider, ponieważ Kṛṣṇa mówi w Bhagavad-gīcie, mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañjaya (BG 7.7). Kṛṣṇa jest najwyższym przywódcą. Eko bahū... nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām eko yo bahūnāṁ vidadhāti (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Lider oznacza, że musi ... Tak jak ojciec. Ojciec jest przywódcą rodziny. A dlaczego ojciec jest przywódcą? Ponieważ zarabia, utrzymuje dzieci, żonę, sługę i całą instytucję swojej rodziny; dlatego naturalnie został przyjęty za przywódcę rodziny. Podobnie akceptujesz prezydenta Nixona jako przywódcę twojego kraju ponieważ w niebezpiecznych czasach wskazuje kierunek, w czasach pokoju wskazuje kierunek. Zawsze jest zajęty tym, jak cię uszczęśliwić, jak usunąć troski, niepokój. To jest obowiązek prezydenta. W przeciwnym razie, dlaczego wybierasz jednego prezydenta? Każdy człowiek może żyć bez prezydenta, ale nie, jest to potrzebne.
Podobnie, Wedy mówią: nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām. Istnieją dwa rodzaje żywych istot. Jeden ... Oba są nitya. Nitya oznacza wieczny. A cetana oznacza żywą istotę. Tak więc nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām. To jest opis Boga, że Bóg jest również żywą istotą taką jak ty i ja. Jest także żywą istotą. Tak jak widzisz Kṛṣṇę. Jaka jest różnica między Kṛṣṇą? On ma dwie ręce; ty masz dwie ręce. On ma jedną głowę; ty masz jedną głowę. Ty masz ... On ma dwie nogi; ty masz dwie nogi. Możesz hodować krowy i bawić się z nimi; Kṛṣṇa także. Ale istnieje różnica. Jaka jest ta różnica? Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān. Ten Kṛṣṇa, chociaż jest podobny do ciebie pod wieloma względami, podobieństwo, ale jest jedna różnica - On utrzymuje każdego z nas, a my jesteśmy utrzymywani. On jest przywódcą. Jeśli Kṛṣṇa nie dostarczy ci pożywienia, nie będziesz miał żadnego pożywienia. Jeśli Kṛṣṇa nie dostarczy Ci benzyny, nie możesz prowadzić samochodu. Tak więc eko bahūnāṁ yo vidadhāti. Jakiekolwiek mamy potrzeby życia - potrzebujemy tak wielu rzeczy - są one dostarczane przez eka, tę jedną żywą istotę. Taka jest różnica. My mamy trudność żeby utrzymać nawet małą rodzinę, nasze możliwości są tak ograniczone. W chwili obecnej szczególnie, w tym wieku, mężczyźni nie lubią się żenić ponieważ nie są w stanie nawet utrzymać rodziny, żony i dzieci. Nie mogą ich utrzymać, nawet rodziny składającej się z czterech lub pięciu żywych istot.