PL/Prabhupada 0648 - Z natury jesteśmy żywymi istotami, musimy działać
Lecture on BG 6.2-5 -- Los Angeles, February 14, 1969
Wielbiciel: Znaczenie: "Kiedy osoba jest w pełni zaangażowana w transcendentalną miłosną służbę dla Pana, jest zadowolona w sobie i dlatego nie angażuje się już w zadowalanie zmysłów ani materialne czynności karmiczne. W przeciwnym razie, osoba musi być zaangażowana w zadowalanie zmysłów, ponieważ nie można żyć bez zaangażowania."
Prabhupāda: Tak, o to właśnie chodzi. Musimy mieć zaangażowanie. Nie możemy przestać, ten sam przykład. Nie możesz zatrzymać zachowania dziecka. Jego zajęć. Z natury jesteśmy żywymi istotami, musimy działać. Nie można zatrzymać działania. Więc tak jak to jest powiedziane, "Bezczynny mózg jest warsztatem diabła". Więc jeśli nie masz dobrego zaangażowania, musisz zaangażować się w jakiś nonsens. Zupełnie tak jak dziecko, jeśli nie jest zaangażowane w edukację, staje się rozpieszczonym dzieckiem. Podobnie nasze dwa zajęcia: materialne zadowalanie zmysłów, lub świadomość Kṛṣṇy, czyli bhakti-yoga lub joga. Więc jeśli nie jestem w systemie jogi, wówczas muszę się zajmować zadowalaniem zmysłów. A jeśli zajmuję się zadowalaniem zmysłów, wówczas nie ma kwestii jogi. Czytaj dalej.
Wielbiciel: "Bez świadomości Kṛṣṇy osoba będzie zawsze dążyć do egocentrycznych lub szerzej rozumianych czynności egoistycznych. Ale osoba świadoma Kṛṣṇy będzie robić wszystko dla zadowolenia Kṛṣṇy i przez to będzie całkowicie odwiązana od zadowalania zmysłów. Ten, kto nie ma takiej realizacji, musi mechanicznie próbować uciec od materialnych pragnień zanim uda mu się wznieść na najwyższy szczebel drabiny jogi."
Prabhupāda: "Drabina jogi". Drabina jogi, zostało tu przedstawione porównanie z drabiną. Podobnie jak schody - w wielkim wieżowcu są schody. Więc każdy krok to postęp, to fakt. Tak więc cała drabina może być nazywana systemem jogi. Ktoś może być na piątym stopniu, ktoś inny może być na pięćdziesiątym stopniu, ktoś inny może być na pięćsetnym stopniu, a ktoś inny może być na samej górze budynku. Tak więc mimo że cała drabina nazywa się systemem jogi lub schodami, ale ten kto znajduje się na piątym stopniu, nie jest równy z osobą, która znajduje się na pięćdziesiątym stopniu. Lub ten kto znajduje się na pięćdziesiątym stopniu, nie można go porównać z człowiekiem, który znajduje się na pięćsetnym stopniu. Podobnie w Bhagavad-gīcie znajdziesz karma-yogę, jñāna-yogę, dhyāna-yogę, bhakti-yogę. Wszystkie są określane mianem jogi. Ponieważ cała drabina jest połączona z najwyższym piętrem. Więc każdy system (jogi) jest połączony z Bogiem, Kṛṣṇą. Ale to nie znaczy, że każdy człowiek znajduje się na najwyższym piętrze. Ten, kto znajduje się na najwyższym piętrze, należy rozumieć ze jest to osoba w świadomości Kṛṣṇy. Inni, są tak jak na piątym, pięćdziesiątym czy pięćsetnym schodku. Całość nazywa się drabiną.