PL/Prabhupada 0715 - Zostań osobą kochającą Boga. To jest religia pierwszej klasy
Lecture on SB 1.16.25 -- Hawaii, January 21, 1974
Bhavān hi veda tat sarvaṁ yan māṁ dharmānupṛcchasi. Tak więc Dharmarāj, czyli Yamarāj, jest jednym z dwunastu upoważnionych osób które mają za zadanie prawidłowe utrzymanie ludzkiej cywilizacji. Zasadą jest dharma. Dharma nie oznacza religijnego sentymentu. Dharma oznacza obowiązek do wykonania. Każdy ma jakieś obowiązki do wykonania. Zatem dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam (SB 6.3.19). Ten obowiązek jest przypisany przez Najwyższą Osobę Boga. Tena tyaktena bhuñjīthāḥ (ISO 1). W rzeczywistości zasada dharmy, której uczymy się z Bhagavad-gīty ... Kṛṣṇa mówi: sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja (BG 18.66). Nie twórz, nie wytwarzaj swoich wymyślonych zasad religijnych. Na tym polega trudność. Dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam (SB 6.3.19). Wyjaśnialiśmy to wielokrotnie, że dharma znaczy - słowo dharma tłumaczone na angielski to "religia" - religia oznacza przestrzeganie praw Boga. To jest religia. A nie jakiś sentymentalny system religijny, który sami stwarzamy. Ten rodzaj dharmy nam nie pomoże. Dlatego na początku Śrīmad-Bhāgavatam jest powiedziane: dharmaḥ projjhita-kaitavo 'tra: (SB 1.1.2) "Wyklucza się rodzaj religijnego oszustwa". To jest Bhāgavata-dharma. Bez oszukiwania. W imię oszukiwania i dharmy, zasady religijne, które nie pomoga ludzkiej cywilizacji. Prawdziwa dharma ... Prawdziwa dharma jest określona przez samego Boga. Dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam (SB 6.3.19). Nie musisz się uczyć od nikogo innego, tylko od samego Boga. Zostało to bardzo dobrze wyjaśnione w Bhagavad-gīcie, sarva-dharmān parityajya mām... (BG 18.66). Podporządkowanie się Najwyższej Osobie Boga, to jest religia. Nie tylko podporządkowanie się, ale również postępowanie w taki sposób, jak On tego chce, lub stanie się osobą która kocha Boga. To jest religia pierwszej klasy. Już to wyjaśnialiśmy kilka razy. Sa vai puṁsāṁ paro dharmo yato bhaktir adhokṣaje (SB 1.2.6). Religia pierwszej klasy uczy, jak zostać osobą która kocha Boga. Jeśli zostaniesz taką osobą, twoje życie odniesie sukces. Wówczas wszystko będziesz robił dla Boga. W przeciwnym razie po prostu będziesz kwestionował: "Dlaczego mam to robić? Dlaczego mam to robić? Dlaczego ...?" To oznacza brak miłości. To jest trening. Tak jak nowicjusz jest szkolony, kiedy zaczyna, nie ma miłości, i będzie kwestionował: "Dlaczego mam to robić? Dlaczego mam to robić? Jaką odniosę z tego korzyść?" Będzie tyle pytań. Ale kiedy jest miłość, nie ma wątpliwości. Tak więc w Bhagavad-gīcie, po nauczeniu tak wielu rzeczy, jogi, jñāny, karmy i tak wielu innych rzeczy, w końcu Kṛṣṇa mówi, sarva-guhyatamam: "Teraz daję ci najbardziej poufną instrukcję." Jaka to instrukcja? Sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja... (BG 18.66). To jest najbardziej poufne.