PL/Prabhupada 0755 - Cierpiący na morzu
Lecture on SB 6.1.7 -- Honolulu, May 8, 1976
Prabhupāda: Czytałeś Bhagavad-gītę. Sarva-yoniṣu: we wszystkich rodzajach narodzin. Sarva-yoniṣu sambhavanti mūrtayo yaḥ (BG 14.4). Istnieje 8,400,000 różnych form życia. Wszystkie są żywymi istotami, ale zgodnie z karmą, dostają różne ciała. Na tym polega różnica. Tak jak mamy różne ubrania zgodnie z naszym gustem, podobnie, otrzymujemy różne ciała zgodnie z naszym wyborem. Dziś rano rozmawialiśmy o sufferers ... Jak to się nazywa? Morscy suffersi?
Wielbiciele: Surferzy.
Prabhupāda: Surfer, tak. Surfer. Ja nazywam to "sufferer" - cierpiący. "Cierpiący w morzu". Surfer morski, jest to praktyczne zajęcie, ponieważ tworzymy sytuację dzięki której zostaniemy rybą. Tak. Zanieczyszczenie. Tak samo, jeśli celowo zarażasz się jakąś chorobą, musisz cierpieć z powodu tej choroby. Kāraṇaṁ guṇa-saṅgo 'sya sad-asad janma-yoniṣu (BG 13.22), w Bhagavad-gīcie. Dlaczego istnieją różne formy życia? Jaki jest powód? Ten powód oznacza kāraṇam. Kṛṣṇa mówi w Bhagavad ... Kāraṇaṁ guṇa-saṅgo 'sya sad-asad janma-yoniṣu. Prakṛteḥ kriyamāṇāni (BG 3.27). Prakṛti-stho 'pi puruṣaḥ bhuñjante tad-guṇān (BG 13.22). A więc powodem jest ... Tak jak zarażamy się ... Prawo natury jest tak doskonałe, że jeśli zarazisz się czymś, jakąś chorobą, jakimś zanieczyszczeniem, wtedy musisz cierpieć. To prawo natury odbywa się automatycznie. Kāraṇaṁ guṇa-saṅgo 'sya.
Istnieją zatem trzy siły materialnej natury - dobroć, pasja i ignorancja. Tak długo jak jesteśmy w tym materialnym świecie, puruṣaḥ prakṛti-stho 'pi bhuñjante tad-guṇān. Jeśli pozostaniemy w określonym miejscu, musimy znaleźć się pod wpływem sił tego miejsca. Istnieją więc trzy siły: sattva-guṇa, rajo-guṇa... Musimy przebywać z siłą dobroci, lub z siłą pasji lub siłą pasji, er, ignorancji. Teraz, trzy razy trzy daje dziewięć, a dziewięć razy dziewięć daje osiemdziesiąt jeden. Tak więc mieszanka. Podobnie jak kolory. Są trzy kolory: niebieski, czerwony i żółty. Ci, którzy są ekspertami w tworzeniu kolorów, artyści, mieszają te trzy kolory w różny sposób i tworzą nowe kolory. Podobnie, w zależności od sił lub mieszanki sił, przebywania z nimi - kāraṇaṁ guṇa-saṅgo 'sya - otrzymujemy różne rodzaje ciał. Dlatego widzimy tak wiele rodzajów ciał. Kāraṇaṁ guṇa-saṅgo 'sya (BG 13.22). Tak więc osoba, która czerpie wielką przyjemność z pląsania w morzu jak ryba, zaraża się takimi siłami natury, aby w następnym życiu stać się rybą. Będzie mógł swobodnie pląsać w oceanie. I teraz zajmie mu to znowu miliony lat, aby dojść do platformy człowieka. Jalajā nava-lakṣāṇi sthāvarā lakṣa-viṁśati. Musi przejść przez życie ryby. Istnieje 900,000 różnych gatunków życia (w wodzie). Następnie pojawiasz się na lądzie - stajesz się drzewem, rośliną i tak dalej. (Na lądzie) musisz przejść przez dwa miliony różnych form. To jest ewolucja. Nie jest to w pełni wyjaśnione w teorii ewolucji Darwina. Zostało to wyjaśnione w literaturze wedyjskiej. Więc ... Drzewo stoi przez dziesięć tysięcy lat, musieliśmy przejść przez to życie. Ale nie ma doskonałej wiedzy. Myślimy, że teraz mamy bardzo dobre amerykańskie lub indyjskie ciało. Nie. Zajęło tak wiele lat żeby dojść do tej formy życia. Dlatego śāstra mówi: abdhvā sudurlābhaṁ idaṁ bahu-sambhavānte (SB 11.9.29): "Otrzymałeś tę ludzką formę życia po czekaniu wiele, wiele milionów lat". Więc nie używaj jej źle. To jest cywilizacja wedyjska, aby nie nadużywać ludzkiej formy życia.