PL/Prabhupada 0815 - Bóg jest świadkiem i daje nam wyniki pracy
751013 - Lecture BG 13.01-3 - Durban
Bóg żyje w rdzeniu serca, a żywa istota, ona także żyje w tym rdzeniu serca. Żyją tak jak dwa ptaki siedzące na gałęzi jednego drzewa. Są to wedyjskie stwierdzenia. Na gałęzi tego samego drzewa siedzą dwa ptaki. Jeden ptak zjada owoc drzewa, a drugi ptak jest po prostu świadkiem. To jest stwierdzenie wedyjskie. Tak więc my jesteśmy tym ptakiem, który je, żywą istotą. Jemy owoce w trakcie wykonywania pracy, i w wyniku naszej pracy cieszymy się. Ale Bóg, Dusza Najwyższa, nie jest zainteresowany jedzeniem owoców z tego drzewa. Jest samo-zadowolony. Po prostu obserwuje, jak ty pracujesz. Ponieważ my pracujemy tym ciałem, a Bóg jest umiejscowiony w tym samym sercu. A więc Bóg tam jest, my, indywidualna dusza, również tam jesteśmy.
Więc dlaczego On tam jest? Ponieważ On jest przyjacielem. Suhṛdaṁ sarva-bhūtānām (BG 5.29). W Wedach zostało stwierdzone, że są dwa zaprzyjaźnione ptaki. Bóg jest naszym prawdziwym przyjacielem, życzliwym przyjacielem, suhṛdam. Po prostu stara się zwrócić na Siebie naszą uwagę. Dopóki tego nie robimy, będziemy zmieniać różne ciała, a Bóg będzie się przemieszczał razem z nami - Jest taki przyjacielski - chce doradzić nam w odpowiednim czasie "Dlaczego zmieniasz ciała z jednego na drugie, z jednego na drugie? Dlaczego nie przyjdziesz do Mnie i nie będziesz żył spokojnie błogim życiem?" Taka jest misja Boga. Yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati, tadātmānaṁ sṛjāmy aham (BG 4.7).
Tak więc Bóg jest naszym wielkim przyjacielem. On zawsze jest świadkiem, świadkiem. I zgodnie z tym czego pragnę, Bóg daje mi możliwości: "W porządku, chcesz się cieszyć w ten sposób? Przyjmij to ciało i ciesz się." W rzeczywistości nie sprawia ci to przyjemności. Kiedy nie rozróżniamy jakości jedzenia, możemy jeść cokolwiek i wszystko, tak jak świnie i wieprze. Więc Bóg mówi: "Dobrze, przyjmij ciało świni i wieprza, i możesz jeść nawet odchody. Daję ci tę możliwość." Jest tak, jak tego pragniemy, i Bóg dostarcza nam rodzaj ciała odpowiedni do naszej przyjemności.
- īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ
- hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati
- bhrāmayan sarva-bhūtāni
- yantrārūḍhāni māyayā
- (BG 18.61)
Nakazuje materialnej naturze: "Ta indywidualna dusza chce ten konkretny rodzaj ciała aby cieszyć się w ten sposób, więc daj je mu." Więc natura materialna natychmiast przygotowuje ten rodzaj ciała. Yaṁ yaṁ vāpi smaran loke tyajaty ante... (BG 8.6). A więc w chwili śmierci, zgodnie z naszymi pragnieniami ... Mój umysł ma obsesję na punkcie konkretnego pragnienia, natychmiast przygotowywane jest odpowiednie ciało. ... Daiva-netreṇa, przez wyższe prawo, żywa istota wchodzi do łono konkretnej matki, i rozwija określony rodzaj ciała. Potem wychodzi i cieszy się lub cierpi. Tak to się odbywa. Bhūtvā bhūtvā pralīyate (BG 8.19).
Tak więc Bóg jest świadkiem. Zawsze jest z nami. Czegokolwiek pragniemy, w jakikolwiek sposób pracujemy, On jest świadkiem i daje nam wyniki tej pracy. Dlatego Kṛṣṇa mówi: kṣetra-jñaṁ cāpi māṁ viddhi (BG 13.3): "Jestem także jednym z mieszkańców tego ciała. Ale jaka jest różnica między tobą a Mną? Ty znasz tylko swoje ciało; Ja znam wszystko, co dotyczy ciała każdego. Na tym polega różnica." Kṣetra-jñaṁ cāpi māṁ viddhi sarva-kṣetreṣu. Bóg wie, jakie są pragnienia i czynności małej mrówki, i wie On, jakie są pragnienia i czynności Pana Brahmy, największej z największych żywych istot w tym wszechświecie i najmniejszej - Bóg wie wszystko. Jest powiedziane: īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati (BG 18.61): "On jest usytuowany w sercu każdego". Nie oznacza to, że żyje On w sercu brāhmiṇów, ale już nie w sercu mrówki. W każdym sercu.