PL/Prabhupada 0831 - Nie możemy podążać za asadhu-marga, Musimy podążać za sadhu-marga
The Nectar of Devotion -- Vrndavana, November 13, 1972
Pradyumna: "Sādhana-bhakti, czyli praktyka służby oddania, można również podzielić na dwie części. Pierwsza część to zasady regulujące. Należy przestrzegać tych różnych zasad regulujących, zgodnie z poleceniami mistrza duchowego lub na mocy autorytatywnych pism."
Prabhupāda: Tak. Zasady regulujące oznaczają, że niczego nie wymyślasz. Zasady regulujące są autoryzowane - tak jak zostały przedstawione w autoryzowanych pismach świętych, i jak zostały potwierdzone przez mistrza duchowego. Ponieważ my nie wiemy. Kiedy coś jest potwierdzone przez mistrza duchowego, tak, to jest słuszne. Sādhu guru, sādhu-śāstra-guru-vākya, tinete kariyā aikya. Narottama dāsa Ṭhākur oświadczył to samo. Sādhu, zasady, które są przestrzegane, sādhu-mārga-anugamanam. Nie możemy podążać za asādhu-mārga. Musimy podążać za sādhu-mārga. Mahājano yena gataḥ sa panthāḥ (CC Madhya 17.186). Nie możemy podążać za jakimś nowicjuszem, wymyślić jakąś pieśń, wyprodukować jakieś pomysły. Nie możemy tego zrobić. Będziemy śpiewać te pieśni, które są autoryzowane. Będziemy podążać autoryzowanym sposobem. Sādhu-guru-śāstra-vākya. Sādhu i guru oznacza na podstawie śāstr. A śāstra oznacza wypowiedzi sādhu i guru. Dlatego sādhu i guru i śāstra są identyczne. Więc muszą się wzajemnie potwierdzać. Jeśli jakiś sādhu mówi niezgodnie z śāstrami, to nie jest sādhu. Jeśli czyjś guru, jeśli mówi coś przeciwko śāstrom, wówczas nie jest on guru. Śāstra oznacza pierwotnego guru i sādhu. Co mamy na myśli przez śāstry? Na przykład Śrīmad-Bhāgavatam. Śrīmad-Bhāgavatam oznacza, że studiujemy cechy oryginalnego sādhu i guru. Tak jak Prahlād Mahārāj, Prahlāda-caritra, Dhruva-caritra, Ambarīṣa-caritra, Pāṇḍavowie, Bhīṣma. Tak więc Bhāgavatam oznacza chwały Bhagavān i bhaga, wielbicieli. To wszystko. To jest Bhāgavatam. Zatem sādhu-guru-śāstra-vākya, tinete kariyā aikya.
Więc to jest sādhana-bhakti. Musimy przyjąć instrukcje od mistrza duchowego. Ādau gurvāśrayam, sad-dharma-pṛcchāt. Kto potrzebuje mistrza duchowego? Ten, kto jest dociekliwy na temat sad-dharmy, a nie asad-dharmy. Sad-dharma-pṛcchāt. Tasmād guruṁ prapadyeta jijñāsuḥ śreya uttamam (SB 11.3.21). Człowiek potrzebuje mistrza duchowego, kiedy chce się dowiedzieć czegoś na temat transcendencji. Duchowy, mistrz duchowy ... Przyjęcie mistrza duchowego nie jest modą. Tak jak mamy psa, zwierzę domowe, podobnie, jeśli mamy mistrza duchowego, domowego mistrza duchowego, tylko po to, żeby zatwierdzał wszystkie moje grzeszne czynności, nie na tym polega przyjęcie mistrza duchowego. Duchowy mistrz oznacza tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā (BG 4.34). Powinieneś przyjąć mistrza duchowego, jeśli myślisz, że możesz całkowicie się podporządkować, i zaoferować mu swoją służbę. To jest mistrz duchowy. Sādhu-mārga-anugamanam. Sad-dharma-pṛcchāt. Zatem mistrz duchowy jest wymagany dla osoby, która jest zainteresowana transcendentalnymi tematami. Tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā (BG 4.34). Tad-vijñānārthaṁ sa gurum eva abhigacchet (MU 1.2.12). Tad-vijñāna, ta vijñāna, nauka o życiu duchowym. Ten, kto interesuje się nauką życia duchowego, a nie posiadaniem mistrza duchowego bo jest to modne. Nie. Trzeba być poważnym. Tasmād guruṁ prapadyeta jijñāsuḥ śreya uttamam (SB 11.3.21). Przede wszystkim trzeba wiedzieć, jakich tematów się docieka, tematów materialnych czy tematów duchowych. Jeśli kogoś rzeczywiście interesują duchowe tematy, wówczas powinien odszukać właściwego, bona fide mistrza duchowego. Gurum eva abhigacchet. Musi odszukać. To nie jest opcja. To mus. Mus, nie możesz tego uniknąć. Bez bona fide mistrza duchowego nie możesz zrobić kroku naprzód.