PT/Prabhupada 0359 - Nesta vida,devemos É preciso aprender esta ciência com o sistema Parampara
Lecture on BG 4.2 -- Bombay, March 22, 1974
Buscar o conhecimento védico significa compreender Kṛṣṇa. Mas se você não entende Kṛṣṇa e fala como se entendesse tantas coisas sem sentido, e se você se apresentar como paṇḍita, isso é śrama eva hi kevalam. Isso é afirmado. Śrama eva hi. Simplesmente perdendo tempo e trabalhando para nada. Vāsudeve bhagavati ...
- dharmaḥ svanuṣṭhitaḥ puṁsāṁ
- viṣvaksena-kathāsu yaḥ
- notpādayed yadi ratiṁ
- śrama eva hi kevalam
- (SB 1.2.8)
Agora, dharma, todos estão executando o seu dever ocupacional particular muito bem. Brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya, śūdra. Estou a falar da sociedade organizada, não desta sociedade animal como existe atualmente. Mesmo na sociedade organizada, um brāhmaṇa está a cumprir os seus deveres como um brāhmaṇa. Satyaṁ śamo damas titikṣā ārjavam, jñānaṁ vijñānam āstikyaṁ brahma-karma svabhāva-jam (BG 18.42). Ainda assim ... Dharmaḥ svanuṣṭhitaḥ, ele está a executar muito bem o seu dever como um brāhmaṇa, mas, ao cumprir tais deveres, se ele não desenvolver a consciência de Kṛṣṇa, então śrama eva hi kevalam. Este é o veredicto. Então ele perdeu tempo. Porque se tornar brāhmaṇa, brāhmaṇa perfeito, significa conhecer Brahman. Athāto brahma jijñāsā. E o Para-brahman, Supremo Brahman, é Kṛṣṇa. Portanto, se ele não entende Kṛṣṇa, então de que adianta cumprir este dever de brāhmaṇa? Esse é o veredicto do śāstra. Śrama eva hi kevalam, simplesmente perdendo tempo.
Portanto, é preciso aprender essa ciência com o sistema paramparā. Evaṁ paramparā-prāptam (BG 4.2). Você tem que ir até á pessoa certa que conhece Kṛṣṇa. Evaṁ paramparā ... Assim como Sūrya, o Vivasvān, ele foi instruído por Kṛṣṇa. Portanto, se você receber instruções de Vivasvān, do deus-sol, obterá o conhecimento perfeito. Mas você não pode ir ao planeta solar e perguntar a Vivasvān: "O que Kṛṣṇa falou com você?" Portanto, Vivasvān transferiu o conhecimento para o seu filho, Manu. Esta Era é chamada Vaivasvata Manu, esta Era. Agora, Vivasvān, porque ele é filho de Vivasvān, portanto, este Manu é chamado Vaivasvata Manu. Vaivasvata Manu. Agora a Era que está a passar, a de Vaivasvata Manu. Manur ikṣvākave 'bravīt. Então, Manu também falou com o seu filho. Portanto, desta forma, evaṁ paramparā-prāptam (BG 4.2), Ele está dando alguns exemplos, mas o conhecimento tem que ser recebido pelo paramparā. Mas de uma forma ou de outra, o paramparā estava sendo perdido ... Assim como falei algo ao meu discípulo. Ele diz a mesma coisa ao seu discípulo. Ele diz a mesma coisa ao seu discípulo. Mas de uma forma ou de outra, se for distorcido em um determinado ponto, o conhecimento perde-se. Assim que qualquer um dos discípulos na sucessão distorce o conhecimento, ele é perdido. Isso está sendo explicado.
Sa kālena mahatā. O tempo é muito poderoso. Ele muda. Esse é o ... O tempo significa que muda, mata a posição original. Você tem experiência. Você compra uma qualquer coisa. É muito fresca, nova. Mas o tempo vai matá-la. Vai ficar usada. Será inútil num momento, no devido tempo. Portanto, o tempo está lutando. Este tempo material é denominado kāla. Kāla significa morte. Ou kāla significa a cobra negra. Então, a cobra negra destrói. Assim que tocar em alguma coisa, ela será destruída. Da mesma forma, kāla ... Este kāla também é outra forma de Kṛṣṇa. Então, kālena mahatā. Portanto, é chamado de mahatā. É muito poderoso. Não é uma coisa comum. Mahatā. A sua actividade é destruir. Sa kālena iha naṣṭa. Então, no devido tempo ... Como o kāla pode destruir? Assim que kāla perceber que você está distorcendo, isso se perderá. Portanto, não tente entender o Bhagavad-gītā de pessoas que estão sob a influência de kāla - passado, presente, futuro. Não tente entender o Bhagavad-gītā dos chamados filósofos patifes, comentaristas e ... Eles escreverão o Bhagavad-gītā de forma distorcida. Alguém dirá: "Não havia Kṛṣṇa. Não havia Mahābhārata." Alguém diz: "Kṛṣṇa enfatizou esse ponto", "Kṛṣṇa enfatizou aquele ponto." Alguém dirá: "Kṛṣṇa enfatizou o karma, karma-kāṇḍa." Alguém dirá que enfatizou sobre jñāna e alguém dirá ioga. Existem tantas edições do Bhagavad-gītā. Yogī cārtha, jñāna artha, Gītār gān artha ...
Portanto, o verdadeiro Gītār Gān é falado pela Pessoa Suprema, temos que aceitar isso. Isso é Gītār Gān.