PTBR/Prabhupada 0047 - Krishna é absoluto
Lecture on BG 7.1 -- Upsala University Stockholm, September 8, 1973
Existem diferentes tipos de sistema de yoga, bhakti-yoga, jñāna-yoga, karma-yoga, haṭha-yoga, dhyāna-yoga. Tantos yogas. Mas bhakti-yoga é o mais elevado. Isso é afirmado no capítulo anterior. Estou lendo para vocês o sétimo capítulo. No final do sexto capítulo, Kṛṣṇa diz:
- yoginām api sarveṣāṁ
- mad-gatenāntar-ātmanā
- śraddhāvān bhajate yo māṁ
- sa me yuktatamo mataḥ
- (BG 6.47)
Yoginām api sarveṣām. Aquele que pratica o sistema de yoga, ele é chamado de yogi. Então, Kṛṣṇa diz, yoginām api sarveṣām: "De todos os yogis..." Eu já falei isso. Existem diferentes tipos de yogis. "De todos os yogis..." sarveṣām Yoginām api. Sarveṣām significa "de todos os yogis." Mad-gatenāntar-ātmanā: "Aquele que está pensando em Mim dentro de si mesmo." Podemos pensar em Kṛṣṇa. Nós conhecemos a forma de Kṛṣṇa. A deidade de Kṛṣṇa, nós a adoramos. Então, se nos envolvemos no culto da deidade, a forma de Kṛṣṇa, que não é diferente de Kṛṣṇa, ou, na ausência de deidade, se cantamos o santo nome de Kṛṣṇa, ele também é Kṛṣṇa. Abhinnatvān nama-nāminoḥ (CC Madhya 17.133). Kṛṣṇa é absoluto. Portanto, não há nenhuma diferença entre Ele e Seu nome. Não há diferença entre Ele e Sua forma. Não há diferença entre Ele e Sua imagem. Não há nenhuma diferença entre Ele e Seus tópicos. Qualquer coisa sobre Kṛṣṇa é Kṛṣṇa. Isso é chamado de conhecimento absoluto. Então, se você canta o nome de Kṛṣṇa ou se você adora a forma de Kṛṣṇa - tudo é Kṛṣṇa. Portanto, há diferentes formas de serviço devocional.
- śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ
- smaraṇaṁ pāda-sevanam
- arcanaṁ vandanaṁ dāsyaṁ
- sakhyam ātma-nivedanam
- (SB 7.5.23)
Você acabou de ouvir sobre Kṛṣṇa. Essa audição também é Kṛṣṇa. Assim como agora estamos tentando ouvir sobre Kṛṣṇa. Assim, essa audição também é Kṛṣṇa. Esses meninos e meninas, eles estão cantando. Esse cantar também é Kṛṣṇa. Śravaṇaṁ kīrtanam. Então smaraṇam. Quando você canta sobre Kṛṣṇa, se você se lembra da imagem de Kṛṣṇa, isso também é Kṛṣṇa. Ou você vê a imagem de Kṛṣṇa. Isso também é Kṛṣṇa. Você vê a deidade de Kṛṣṇa. Isso é Kṛṣṇa. Você aprende algo sobre Kṛṣṇa. Isso também é Kṛṣṇa. Então, de qualquer maneira,
- śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ
- smaraṇaṁ pāda-sevanam
- arcanaṁ vandanaṁ dāsyaṁ
- sakhyam ātma-nivedanam
- (SB 7.5.23)
Qualquer um dos nove itens, se você aceitar, você imediatamente entra em contato com Kṛṣṇa. Ou você aceita todos os nove itens, ou oito, ou sete, ou seis ou cinco, ou quatro, três ou dois, pelo menos um, se você rigidamente tomá-lo e... Suponha este canto. Não custa nada. Estamos cantando no mundo todo. Qualquer um pode cantar ouvindo-nos. Não custa nada. E se você cantar, não há perda de sua parte. Então... Mas, se o fizer, então imediatamente você entra em contato com Kṛṣṇa. Esse é o benefício. Imediatamente. Porque o nome de Kṛṣṇa e Kṛṣṇa não são... Abhinnatvān nāma-nāminoḥ (CC Madhya 17.133). Estas são as descrições da literatura védica. Abhinnatvān nāma-nāminoḥ. Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaḥ. O nome de Kṛṣṇa é cintāmaṇi. Cintāmaṇi significa espiritual. Cintāmaṇi-prakara-sadmasu kalpa-vṛkṣa-lakṣāvṛteṣu (Bs. 5.29). Estas são as descrições védicas. Onde Kṛṣṇa vive, esse lugar é descrito: cintāmaṇi-prakara-sadmasu kalpa-vṛkṣa-lakṣāvṛteṣu surabhīr abhipālayantam (Bs. 5.29). Então nāma, o santo nome de Kṛṣṇa, também é cintāmaṇi, espiritual. Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaḥ. Ele é o mesmo Kṛṣṇa, uma pessoa. Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaś caitanya (CC Madhya 17.133). Caitanya significa não morto, mas entidade viva. Você pode obter o mesmo benefício cantando o Seu nome como se você falasse pessoalmente com Kṛṣṇa. Isso também é possível. Mas isso vai ser gradualmente realizado. Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaś caitanya-rasa-vigrahaḥ. Rasa-vigraha significa o prazer, o reservatório de todo o prazer. Com o cantar do nome Hare Kṛṣṇa, assim, gradualmente, você saboreia algum prazer transcendental. Assim como esses meninos e meninas, enquanto cantam, eles estão dançando com alegria. Ninguém conseguia segui-los. Mas eles não são loucos por estarem cantando. Na verdade, eles estão experimentando algum prazer, o prazer transcendental. Por isso, eles estão dançando. Não é uma dança material. Não. É realmente dança espiritual, dança da alma. Então... Por isso, Ele é chamado rasa-vigraha, o reservatório de todo o prazer. Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaś caitanya-rasa-vigrahaḥ pūrṇaḥ (CC Madhya 17.133). Pūrṇa, completo. Não é que seja um por cento menos do que Kṛṣṇa. Não. Cem por cento Kṛṣṇa. Completo. Pūrṇa. Pūrṇa significa completo. Pūrṇaḥ śuddhaḥ. Śuddha significa purificado. Existe contaminação no mundo material. Na dimensão material, qualquer nome que você cantar, porque é materialmente contaminado, você não pode continuar por muito tempo. Esta é uma outra experiência. Mas este cantar de Hare Kṛṣṇa mantra, se você continua a cantá-lo por 24 horas, você nunca vai se sentir cansado. Esse é o teste. Continue a cantar. Esses meninos podem cantar 24 horas, sem comer nada, sem beber água. É tão bom. Porque ele é completo, espiritual, śuddha. Śuddha significa puro. Não materialmente contaminado. O prazer material, qualquer prazer... O maior prazer no mundo material é o sexo. Mas você não pode apreciá-lo 24 horas. Isso não é possível. Você pode apreciá-lo por alguns minutos. Isso é tudo. Mesmo se você é forçado a desfrutar, você vai rejeitá-lo: "Não, não mais." Isso é material. Mas espiritual significa que não há fim. Você pode desfrutar perpetuamente, 24 horas. Isso é o gozo espiritual. Brahma-saukhyam anantam (SB 5.5.1). Anantam. Anantam significa interminável.