PTBR/Prabhupada 0073 - Vaikuntha significa sem ansiedade
Lecture on BG 10.2-3 -- New York, January 1, 1967
Não é que nesta associação você tem que fazer isso. Você pode aprender esta arte, e você pode ter tudo isso em sua casa. Você também pode cozinhar tal preparação, agradável preparação, em sua casa, e oferecê-la a Kṛṣṇa. Isso não é muito difícil. Todos os dias, nós preparamos e oferecemos a Kṛṣṇa, e cantamos o mantra,
- namo brahmaṇya-devāya
- go-brāhmaṇa-hitāya ca
- jagad-dhitāya kṛṣṇāya
- govindāya namo namaḥ
- (Viṣṇu Purāṇa 1.19.65)
Isto é tudo. Não é muito difícil. Todo mundo pode preparar o alimento e oferecê-lo a Kṛṣṇa e, em seguida, levá-lo, e depois ,com os membros da família ou com os amigos, você pode sentar e cantar diante da imagem de Kṛṣṇa,
- Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare
- Hare Rāma Hare Rāma Rāma Rāma Hare Hare
e viver uma vida pura. Basta ver o resultado. Se cada casa, cada pessoa, dedica-se à prática deste princípio de compreender Kṛṣṇa, ele vai se tornar... O mundo inteiro vai se tornar Vaikuṇṭha. Vaikuṇṭha significa onde não há ansiedade. Vaikuṇṭha. Vai significa sem, e kuṇṭha significa ansiedade. Este mundo está cheio de ansiedade. Sadā samudvigna-dhiyām asad-grahāt (SB 7.5.5). Porque nós aceitamos esta existência temporária da vida material, portanto, estamos sempre sobrecarregados com ansiedade. Apenas o oposto existe no mundo espiritual, onde os planetas são chamados Vaikuṇṭha. Vaikuṇṭha significa sem ansiedade. Queremos ser livres de ansiedades. Todo mundo está tentando libertar-se de ansiedades, mas ele não sabe como sair dessa ansiedade. Abrigar-se na intoxicação é inútil para libertar um indivíuo de ansiedades. É uma droga. É esquecimento. Às vezes, por vezes, nos esquecemos de tudo, mas novamente, quando você retorna à sua consciência, as mesmas ansiedades e as mesmas coisas estão lá. Então, isso não vai ajudá-lo. Se você quer ser livre de ansiedades, e se você quiser realmente a vida eterna com felicidade e conhecimento, então este é o processo. Este é o processo. Você tem que entender Kṛṣṇa. Aqui se afirma claramente que na me viduḥ sura-gaṇāḥ (BG 10.2). Ninguém pode entender. Mas há uma maneira. Sevonmukhe hi jihvādau svayam eva sphuraty adaḥ (Brs. 1.2.234). Este é um processo. Há vários lugares no Śrīmad-Bhāgavatam onde este processo é descrito de uma maneira diferente. Assim como em um só lugar, afirma-se que
- jñāne prayāsam udapāsya namanta eva
- jīvanti san-mukharitāṁ bhavadīya-vārtām
- sthāne sthitāḥ śruti-gatāṁ tanu-vāṅ-manobhir
- ye prāyaśo 'jita jito 'py asi tais tri-lokyām
- (SB 10.14.3)
É muito bom verso. Diz-se que Ajita, ninguém pode saber. Um outro nome de Deus é Ajita. Ajita significa que ninguém pode conquistá-Lo. Ninguém pode se aproximar Dele. Portanto, Seu nome é Ajita. Assim, Ajita torna-se conquistado. Ajita jito 'py asi. Embora o Senhor seja incognoscível, o Senhor seja invencível, Ainda assim, ele é conquistado. Como? Sthāne sthitāḥ.