PTBR/Prabhupada 0113 - É muito difícil controlar a língua
Lecture on SB 5.6.2 -- Vrndavana, November 24, 1976
Então Raghunātha dāsa Gosvāmī seguiu rigorosamente, Caitanya Mahāprabhu também seguiu rigorosamente, e Rūpa-Sanātana Gosvāmī seguiram rigorosamente. Não é porque um indivíduo está vivendo em Vṛndāvana com um pano curto, ele tornou-se como Rūpa Gosvāmī... Rūpa Gosvāmī era totalmente engajado. Nānā-śāstra-vicāraṇaika-nipuṇau sad-dharma-saṁsthāpakau lokānāṁ hita-kāriṇau. Eles estavam em Vṛndāvana, mas eles estavam sempre pensando em como fazer o bem ao povo, a este mundo material. Assim como Prahlāda Mahārāja. Śoce tato vimukha-cetasa. A preocupação de Sādhu é pensar nas pessoas materialistas enganadas. Eles estão sempre pensando, fazendo planos de como elevá-los, eles estão sofrendo. Este é sādhu. Lokānāṁ hita-kāriṇau. Sādhu, não que "eu mudei a minha roupa de tal maneira, e pessoas, por pena, vão me dar roti, e eu vou comer e dormir". Isso não é sādhu. Sādhu... Bhagavān, Kṛṣṇa, diz que é sādhu. Api cet su-durācāro bhajate mām ananya-bhāk sādhur eva sa mantavyaḥ (BG 9.30). Isso é sādhu. Quem dedicou sua vida totalmente para Kṛṣṇa, ele é sādhu. Mesmo que ele tenha alguns maus hábitos... Maus hábitos, um sādhu não pode ter maus hábitos, porque se um é sādhu, se no começo ele tem algum mau hábito, ele será retificado. Śaṣvad bhavati dharmātmā. Kṣipraṁ bhavati dharmātmā śaśvac-chāntiṁ nigacchati. Se ele está realmente sādhu, seus maus hábitos serão retificados em breve, muito em breve, não que ele está continuando com seus maus hábitos e ao mesmo tempo também é um sādhu. Isso não pode ser. Isso não é sādhu. Talvez devido a seus hábitos passados, ele pode ter cometido algum erro. Isso pode ser desculpado. Mas se ele, em nome de ser sādhu e se tornar uma pessoa liberada, ele continua a fazer todo tipo de bobagem, ele é um trapaceiro. Ele não é um sādhu. Api cet su-durācāro. Cet, yadi, se, por acaso, é possível. Mas se ele adere à consciência de Kṛṣṇa, então kṣipraṁ bhavati dharmātmā śaśvac-chāntiṁ nigacchati. No início pode haver algum erro, mas temos de ver se "meus erros foram corrigidos?" Isso deve ser vigilância. Nunca confie na mente. Essa é a instrução aqui. Não se deve confiar na mente. Meu Guru Mahārāja costumava dizer que "Após se levantar de seu sono, você pega os seus sapatos e bate na sua mente centenas de vezes. Esta é a sua primeira ocupação. E ao ir dormir, você pega um cabo de vassoura e bate na sua mente centenas de vezes. Só então, você pode controlar a sua mente. Caso contrário, é muito difícil". Portanto, este é... Este surra com sapatos e vassoura também é outra tapasya. Para os homens como nós, que não têm nenhum controle sobre a mente, devemos praticar esta tapasya, batendo na mente com sapatos e vassoura. Em seguida, ela pode ser controlada. E swami significa aquele que tem controle sobre a mente. Vāco-vegam, krodha-vegam, udara-vegam, upastha-vegam, manasa-vegam, krodha-vegam, etān vegān yo viṣaheta dhīraḥ pṛthivīṁ sa śiṣyāt (NOI 1). Esta é a instrução de Rūpa Gosvāmī. Quando podemos controlar vāco-vegam... Este é krandana-vegam. (Risos) Eles não podem controlar. Eles não podem controlar. Portanto, eles são crianças. A criança pode ser desculpada, mas se uma pessoa que está na vida espiritual, ele não pode controlar, então não há esperança. Então ele não tem esperança. Isto deve ser controlado. Vaco-vegam, krodha-vegam, udara-vegam, upastha vegam. Mas a coisa mais importante é udara-vegam and jihvā-vegam. Jihvā-vegam, é muito controlada. Bhaktivinoda Ṭhākura disse que "todos os sentidos estão lá, mas de todos eles, este jihvā é muito perigoso". Tā'ra madhye jihvā ati lobhamoy sudurmati tā'ke jetā kaṭhina saṁsāre. É muito, muito difícil controlar a língua.