PTBR/Prabhupada 0373 - O significado para Bhajahu Re Mana
Purport to Bhajahu Re Mana -- The Cooperation of Our Mind
Bhajahū re mana śrī-nanda-nandana-abhaya caraṇāravinda re. Esta é uma canção cantada por Govinda dāsa, o poeta Govinda dāsa. Ele está dirigindo sua mente, porque, afinal, nós temos que trabalhar com a cooperação da nossa mente. Se nossa mente está perturbada, se a mente está nos arrastando para escolher outra coisa, então é muito difícil de se concentrar em um tipo de ocupação. Isso é prático. Portanto, o sistema de yoga significa controlar a mente. É um processo mecânico de controlar a mente. Porque sem o controle da mente e com a mente perturbada, ninguém pode fazer qualquer progresso espiritual. Mas o nosso sistema Vaishnava é envolver a mente diretamente no serviço devocional, para que ela não possa sair do âmbito do serviço devocional. Esse é o nosso sistema. E isso é prático. Se concentrarmos nossa mente nos pés de lótus de Krishna, arcanam - śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ, smaraṇaṁ pāda-sevanam (SB 7.5.23). Pāda-sevanam, então automaticamente a mente torna-se controlada. Os iogues estão tentando artificialmente controlar a mente, mas eles estão falhando. Há muitos exemplos de grandes, grandes iogues que falham. Então, qualquer coisa feita artificialmente não é possível de ser feita perfeitamente. Portanto, o sistema de controle da mente significa que você dá à mente melhor ocupação, então a mente não será atraída pela energia inferior. Esta é a ciência ou segredo do sucesso.
Então Govinda dāsa está tentando arrumar a mente nos pés de lótus de Krishna que é conhecido como abhaya-caraṇa. Abhaya significa "onde não há medo." Assim como nós depositamos o nosso dinheiro em um banco confiável, porque pensamos que não há medo de perda. Isso é chamado de abhaya, "sem qualquer medo", e caraṇa significa "pés de lótus". Então Govinda dāsa está aconselhando sua mente, hū re mana "Minha querida mente," hū re endereçando à mente. Bhaja hū re mana. Bhaja. Bhaja significa "ser ocupado em serviço devocional." Bhaja hū re mana śrī-nanda-nandana, "a serviço de Krishna, o filho de Nanda." Há muitos, muitos Krsnas, mas estamos preocupados com o Krishna em particular que apareceu como o filho de Nanda Mahārāja e filho de Vāsudeva. Por isso ele diz particularmente... Assim como nós identificamos uma pessoa, seu nome, nome de seu pai, então ele está perfeitamente identificado. Então, ele diz śrī nanda-nandana; bhajahū re mana śrī-nanda-nandana abhaya-caraṇāravinda re, "Seus pés de lótus são seguros para se tomar abrigo." Há muitos ślokas no Bhāgavatam sobre isso: Samāśritā ye pada-pallava-plavam mahat-padaṁ puṇya-yaśo murāreḥ. Mahat-padam, "Sob os pés de lótus de Krishna, toda a criação material está descansando." Assim, se uma criação tão gigantesca pode descansar, então se eu sou um minúsculo insignificante ser vivo, se eu tomar abrigo aos Pés de Lótus de Krishna, que é corajoso, então a minha segurança está garantida. Bhajahū re mana śrī-nanda-nandana, abhaya caraṇā-ravinda re, durlabha mānava-janama sat-saṅge, taroho e bhava-sindhu re. Durlabha, "muito raramente tenho essa forma de vida humana." Durlabha mānava-janama. Portanto, a fim de corrigir a nossa mente nos pés de lótus de Krishna, é necessário que vivamos na associação de devotos. Durlabha mānava-janama sat-saṅge. Sat-saṅge significa "na associação de devotos." Se nós não vivemos na associação de devotos, se tentarmos corrigir a nossa mente nos pés de lótus de Krsna de forma independente, isto não será possível. Será falho. Por isso ele diz sat-saṅge, "na associação de devotos." Taroho e bhava-sindhu re, "o verdadeiro propósito da vida é atravessar o oceano de ignorância." Então, se nós fixamos a nossa mente nos pés de lótus de Krishna na associação de devotos, então podemos facilmente cruzar o oceano de ignorância, a existência material.
Então, qual é o meu negócio atual? Agora o meu negócio atual é: śīta ātapa bāta bariṣaṇa, e dina jāminī jāgi re. Minha ocupação material é que "Eu não me importo pelo frio severo, Eu não me importo pelo calor abrasador, Eu não me importo de dormir à noite; Estou trabalhando duro dia e noite." Śīta ātapa bāta bariṣaṇa, e dina jāminī jāgi re. E para quê? Kṛpaṇa, bhipale sevinu kṛpaṇa durajana, "para o serviço de kṛpaṇa dura-jana". Kṛpaṇa durajana significa estranhos. A chamada sociedade material, amizade, amor, etc., eles são realmente estranhos. Eles não podem me dar o avanço espiritual real da vida. Mas estamos empenhados no serviço da sociedade, amizade, ou amor, nacionalismo, socialismo, tantos. Nossos compromissos são vários, mas isto é biphale. Biphale significa "sem qualquer resultado." O resultado será que eu crio um certo tipo de mentalidade, a fim de proteger o chamado país, a sociedade, a família, e no momento da morte eu vou ter que aceitar um corpo de acordo com a minha mentalidade. Então, as pessoas estão aceitando tantos meios abomináveis para continuar esse negócio de sociedade, amizade e amor, como são chamados. O resultado é que ele está a desenvolver um certo tipo de mentalidade que não é humana, e o resultado será que na próxima vida, ele vai ser forçado a aceitar um corpo de acordo com essa mentalidade. Portanto kṛpaṇa durajana. Kṛpaṇa significa "avarento". Eles não vão me dar qualquer inteligência, qualquer esclarecimento da minha necessidade real de vida, mas ainda estamos engajados no serviço de tal durajana, "forasteiro". Biphale sevinu kṛpaṇa durajana, capala sukha-laba lāgi' re, e há pouca felicidade. Caso contrário, como um homem pode trabalhar tão duro dia e noite. A felicidade é o gozo sexual, capala, "vacilante". Vidyapati canta, tatala saikate vari bindu-sama, "Essa felicidade é como uma gota de água no deserto." Deserto requer água, mas se você pega um pouco de água e polvilha sobre ele: "Agora, tome a água", então o qual é o valor desta água? Da mesma forma, estamos ansiosos pela felicidade eterna, o que esta sociedade, amizade e amor vai nos dar? Portanto, estamos apenas perdendo nosso tempo nesta questão de buscar felicidade. a partir deste chamado modo de vida materialista, mantendo sociedade, amizade e assim por diante, simplesmente desperdiçando. Biphale. Biphale significa "sem qualquer bom resultado." Biphale sevinu kṛpaṇa durajana, capala sukha-laba lāgi' re. "Não importa, vou desfrutar pessoalmente. Eu tenho minha vida juvenil, Posso ganhar dinheiro, e eu não me importo com a minha família." Na verdade isso está acontecendo agora, no momento presente. Ninguém se importa com a família, mas ele está ocupado apenas em manter-se, utilizar sua vida jovem, e tantas outras coisas. Então... Govinda Dāsa, o poeta está aconselhando: "Minha querida mente, eu aceito que você tem agora uma vida juvenil, você pode desfrutar." Portanto, você diz e dhana yaubana putra parijana, ithe ki āche paratīti re, "esta acumulação de riqueza: ganhar dinheiro; e esta vida juvenil: desfrutando." E dhana yaubana putra parijana, e pela sociedade, amizade e amor, você acha que há alguma felicidade real, ou felicidade transcendental? Ithe ki āche paratīti re. "É algo como a água sobre a folha de lótus." Kamala-dala-jala, jīvana ṭalamala. "É que esta existência de água é pouca, a qualquer momento vai acabar." Na verdade, o nosso presente gozo juvenil ou negócios para fazer dinheiro, a qualquer momento eles podem acabar. Então, na verdade, você não pode acreditar, ou fixar a sua fé nesse tipo de felicidade. Isso não é bom porque pode terminar a qualquer momento. Essas pessoas estão empenhadas em fazer edifícios arranha-céu, e saldo bancário, e ter bons automóveis, e muitas outras coisas eles estão tentando desfrutar, mas esquecendo que a qualquer momento tudo pode acabar. A qualquer momento. Por isso, é assim como kamala-dala-jala, "manter a água sobre a folha de lótus." Ela não se sustenta, é inclinada, pode deixar cair, a qualquer momento. O exemplo é muito bom. Por isso ele está aconselhando, śravaṇa kīrtana, ele está instruindo a mente que, "Não faça isso, não faça isso" muitas coisas negativas. Em seguida, a próxima questão será, então, na verdade, a mente pode perguntar a Govinda Dāsa, "Na verdade, o que você quer fazer? Você está me dizendo que todas estas ocupações materiais trazem consequências negativas, então qual é a sua proposta positiva?" Ele diz: "Sim, minha proposta positiva é esta: śravaṇa kīrtana smaraṇa vandana, pāda-sevana dāsya re, pūjana sakhī-jana ātma-nivedana, govinda dāsa-abhilāṣa re." "Minha querida mente, meu desejo é que você gentilmente me ajude, ouça sobre este abhaya-caraṇāravinda, Krishna, Sravana. E deixe-me cantar sobre Suas glórias, śravaṇa kīrtana. Deixe-me lembrar, deixe-me servir aos Seus Pés de Lótus, deixe-me fazer amizade com Ele. Oferecer, deixe-me oferecer tudo o que eu tenho a Ele. Estes são os meus desejos. Se você cooperar gentilmente comigo, e então eu posso fazer isso."
Portanto, esta é uma canção muito instrutiva, o resumo da missão da vida humana, e quem quiser seguir este princípio será realmente feliz transcendentalmente.